Добротолюбие в 5 томах

«Добротолюбие» — сборник духовных произведений православных авторов IV—XV веков. Впервые был опубликован на греческом языке в 1782 году. На славянский язык «Добротолюбие» переводил прп. Паисий Величковский, первый и главный перевод которого вышел в 1793 году. Позднее большую работу по переводу на русский язык, составлению и дополнению сборника проводил прп. Феофан Затворник. В период с 1793 по 1857 год славянский перевод «Добротолюбиия» выдержал не менее шести изданий. Следующие издания выходили в 1877 и 1880 годах, а еще три издания публиковались в период 1878-1914 гг.

Первый том Добротолюбия. В его состав входят: 1) Писания св. Антония: 2) Извлечения из бесед св. Макария; 3) Слова Исаии от­шельника; 4) Наставления св. Марка подвижника; 5) Писа­ния Евагрия монаха.

Содержание Том 1

Второй том Добротолюбия содержит собрание богомудрых отеческих наставлений преимущественно о борьбе со страстями для очищения сердца — последней цели подвижничества.

Содержание Том 2

Третий том русского Добротолюбия. Почти все входящие в него статьи заимствованы из греческого Добротолюбия. Прибавляется только собеседование аввы Зосимы, напутствовавшего св. Марию Египетскую, и подвижническое слово из писаний св. Максима Исповедника.

Содержание Том 3

Четвертый том Добротолюбия состоит из одних наставлений инокам святого Феодора Студита.

Содержание Том 4

Пятый и последний том Добротолюбия, совмещает в себе остальные статьи греческого Добротолюбия за исключением: 1) двух книг Петра Дамаскина, имеющихся в переводе Оптиной пустыни, 2) глав Симеона Метафраста, извлеченных из бесед св. Макария Египетского, печатаемых у нас вместе с беседами сего отца, 3) физических, богословских и нравственных глав св. Григория Паламы, в коих очень много трудного для понимания и выражения и 4) глав Каллиста Катафигиота, слишком утонченных и преимущественно умозрительных силлогических, что выражено в самом их заглавии.

Содержание Том 5