Предлагаемая читателю книга хорошо известного в России французского богослова Ж.-Кл. Ларше посвящена вариациям на тему христианской любви, рассматриваемой с разных сторон. Мысль автора вращается вокруг двух главнейших заповедей, тесно переплетенных и взаимосвязанных, которые оставил Спаситель, — любви к Богу и любви к ближнему. Благодаря привлечению и анализу библейского и святоотеческого учения о любви Ж.-Кл. Ларше удалось создать монументальный труд, посвященный высочайшей христианской добродетели. Одновременно это и руководство к стяжанию любви, и сборник, в который включены отрывки из многих святоотеческих произведений, касающихся заповеди о любви, в том числе и современных нам святых. Каждому отзовется та или иная мысль святых подвижников, тот или иной их совет.
Книга будет полезна и интересна пастырям, студентам духовных школ и мирянам — всем желающим стяжать царицу добродетелей — любовь.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Часть первая. Любовь и ее корреляты
Христианская любовь и как она связана с любовью к Богу и любовью к себе
Христианская любовь и любовь к ближнему
Любовь к Богу — первый коррелят любви к ближнему
Духовная любовь к себе — второй коррелят любви к ближнему
Как любовь связана с духовной жизнью
Духовные плоды любви
Деятельная любовь в Православной Церкви
Любовь к врагам
Кто наши враги?
Природа, проявления и степени любви к врагам
Основания любви к врагам
Условия стяжания любви к врагам
Духовные плоды любви к врагам
Любовь к врагам как признак и критерий духовного совершенства
Осуждение других и осуждение себя
Супружеская любовь и христианская любовь
Часть вторая. Любовь в трудах и наставлениях современных православных святых и старцев
Наставления святителя Николая Сербского о любви в произведении «Кассиана»
Божественная любовь
Любовь Творца
Любовь первого человека к Богу
Потеря любви грешным человеком
Любовь Бога Слова в Его спасении человечества
Любовь человека, ищущего спасения
Любовь к ближнему согласно старцу Иосифу Исихасту
Не осуждать ближнего
Обуздывать гнев
Выносить критику и порицания
Быть терпеливым
Познать самого себя
Союз любви к ближнему и смирения
Систематически прощать
Отвечать на зло добром
Исправлять ближних
Наблюдать за собой
Нужно любить всех
Любовь к ближнему есть надприродный дар
Союз любви к ближнему и любви к Богу
Основания любви к ближнему
Духовная польза любви к ближнему
Пример старца Иосифа
Отношения с ближним в понимании архимандрита Сергия (Шевича)
Любовь к врагам по преподобному Силуану Афонскому
Кто наши враги?
Что значит любить врагов?
На чем основывается любовь к врагам?
Как достигнуть любви к врагам?
Духовные плоды любви к врагам
Любовь к врагам как признак и мерило духовного совершенства
Любовь к врагам — условие спасения
Заключение
Значение любви в воспитании детей по преподобному Порфирию Кавсокаливиту
Вступление
Любовь обычная и любовь христианская
Уважение свободы ребенка как проявление христианской любви и как принцип воспитания
Ответственность родителей за психологическое состояние детей
Пример как основной принцип воспитания с Положительная энергия» и «отрицательная энергия»
Воспитание ребенка начинается с момента его зачатия
Значимость Божественной благодати
В молитве доверять детей Богу
Часть третья. Антология комментируемых текстов
Апостол Лука:
Любовь к ближнему возможна только в личных отношениях с ним
Апостол Матфей:
Любить каждого человека значит любить Христа
Апостол Павел:
Если не имею любви, то я ничто
Апостол Павел:
Любовь — мать и сумма всех добродетелей
Апостол Иоанн Богослов:
Благодать брака преображает естественную любовь-чувство в духовную любовь
Святитель Диадох Фотикийский:
Духовную любовь укрепляет Божественная благодать
Преподобный Исаак Сирин:
Милосердие лучше правосудия
Преподобный Исаак Сирин:
Нам не нужно знать злых дел человеческих
Святитель Николай Сербский:
Берегитесь двух грехов перед лицом грешника — презрения и страха
Преподобный Максим Исповедник:
Любовь содержит в себе все добродетели
Преподобный Авва Дорофей:
Любовь к Богу и любовь к ближнему неотделимы друг от друга
Преподобный Максим Исповедник:
Любить всех людей одинаково
Преподобный Симеон Новый Богослов:
Отказать в милостыне кому-либо однажды — значит отказать Христу, Который есть в каждом
Преподобный Симеон Новый Богослов:
Кто такие милостивые
Преподобный Паисий Святогорец:
Сострадание приближает нас к Богу
Преподобный Симеон Новый Богослов:
Достигнуть того, чтобы относиться к врагам как к друзьям
Древний патерик:
Нестяжание — условие любви
Преподобный Порфирий Кавсокаливит:
Любовь не требует взаимности
Преподобный Максим Исповедник:
Любовь объединяет людей, разделенных и разобщенных грехом
Преподобный Макарий Великий:
Создать единое тело, члены которого дополняют друг друга
Святитель Григорий Нисский:
Милость как источник равенства и мира
Преподобный Силуан Афонский:
Любовь к врагам
Святитель Николай Сербский:
Благослови врагов моих, Господи
Авва Евагрий:
Всякого человека считать за бога после Бога
Преподобный Исаак Сирин:
Оказывать ближнему честь выше меры его
Святитель Аммон:
Любовь никого не отвергает
Святитель Григорий Двоеслов:
Две заповеди любви к ближнему
Святитель Иоанн Златоуст:
Множество людей — источник взаимной любви
Святитель Иоанн Златоуст:
Считать других превосходнее себя и благодетельствовать им
Преподобный Иоанн Газский:
Считать ближнего своим отражением
Святитель Василий Великий:
Идеал братской жизни
Преподобный Порфирий Кавсокаливит:
Я и ты — это одно
Преподобный Максим Исповедник:
Ничто так не приближает к Богу, как сострадание
Преподобный Исаак Сирин:
Человек милостивый — врач своей души
Преподобный Исаак Сирин:
Милость человека любящего простирается на все творение
Преподобный Макарий Великий:
Святые горят любовью Духа к человечеству
Преподобный Симеон Новый Богослов:
Лучше страдать в адскизс муках вместе с ближним, чем спастись без него
Святитель Григорий Нисский:
Единство в Духе Святом — плод любви к Богу и к людям
