В книге известного богослова и патролога Ж.-Кл. Ларше рассматриваются проблемы православной психологии и антропологии. Автор анализирует с православной позиции некоторые аспекты психологических теорий и практик 3. Фрейда и К.Г. Юнга, а затем раскрывает суть Таинства Исповеди и православной практики откровения помыслов, показывая их эффективность в деле лечения не только духовных, но и психических заболеваний.
Поднимаемые автором вопросы особенно актуальны в контексте развернувшихся сегодня дискуссий о возможности совмещения наработок современной психологии с традиционными принципами православного пастырского душепопечения.
В книге Жана-Клода Ларше, являющейся продолжением его предыдущих исследований, подчеркивается зависимость психической жизни от духовной и показывается, что некоторые психические расстройства вызваны духовными болезнями и, следовательно, успех терапии первых будет зависеть от лечения и исцеления вторых.
Опираясь на святоотеческую традицию, автор выявляет существование в человеке двух форм духовного бессознательного и уточняет его природу и функцию по отношению к патологии и к терапии.
Поднимая вопрос о соответствующем месте и роли духовной терапии и психотерапии, данная книга открывает новые перспективы для развития терапии психических заболеваний, полностью уважающей христианскую антропологию и опирающейся на богатый опыт лечения человеческих душ, приобретенный на протяжении веков в православной духовной традиции.
Книга адресована специалистам-психологам, церковным пастырям и всем интересующимся проблемами и таинственными законами психической и духовной жизни человека.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Глава I. ПСИХИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ И ДУХОВНЫЕ БОЛЕЗНИ
Психические болезни отличаются от духовных
БОЛЕЗНЕЙ, РАВНО КАК И ДУХОВНЫЕ БОЛЕЗНИ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ПСИХИЧЕСКИХ БОЛЕЗНЕЙ
Некоторые психические болезни напрямую связаны С ДУХОВНЫМИ БОЛЕЗНЯМИ, РАВНО КАК НЕКОТОРЫЕ ПСИХИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ СВЯЗАНЫ И С ТЕЛЕСНЫМИ БОЛЕЗНЯМИ
Болезнь и чувство вины
Духовную терапию не следует путать с психотерапией
Глава II. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ХРИСТИАНСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
Глава III. ПРОБЛЕМА СОВМЕСТИ МОСТИ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЙ НА ПРИМЕРЕ ФРЕЙДОВСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА
Введение
Сходства
Различия
Вывод
Глава IV. ПРОБЛЕМА СОВМЕСТИМОСТИ БОГОСЛОВСКИХ И ЭТИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЙ: НА ПРИМЕРЕ ЮНГОВСКОЙ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
Введение
Точки соприкосновения
Точки расхождения
Религиозный релятивизм К. Г. Юнга
Психологизм К. Г. Юнга
Богословие К. Г. Юнга
От Троицы к Четверице
Соединение добра и зла в Боге
Христос
Святой Дух
Антропология К. Г. Юнга
Образ Божий
Самость
Тень
Этика К. Г. Юнга
Относительность морали
Относительность добра и зла
Положительный характер зла
Включение зла в качестве условия здоровья и доступа к полноте
Теория архетипов
Следствия для психотерапии
Внутренний конфликт как основной диагноз психологических расстройств
Примирение как базовый принцип психотерапии
Осуществление лечения: контролируемое раскрытие коллективному бессознательному
Доверие к природе и бессознательному
Отсутствие точного представления о болезни и здоровье
Дополнительные замечания в отношении юнгианской теории
Смешение божественного и человеческого, естественного и сверхъестественного, духовного и душевного
Отсутствие связи с трансцендентным Богом
Отсутствие связи с личным Богом
Второстепенная роль отношений с окружающими
Отказ от христианского аскетизма
Опасность впадения в иллюзию
Глава V. ДРУГАЯ КОНЦЕПЦИЯ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО: ДУХОВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Понятие духовного бессознательного
Два основных измерения духовного бессознательного
Глава VI. «БОГОЛЮБИВОЕ» БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Логос ПРИРОДЫ
Образ Божий в человеке
Стремление природы к своему совершенству во Христе, или «Душа по природе христианка»
Благодать
Вытеснение «боголюбивого» бессознательного
Глава VII. «БОГОПРОТИВНОЕ» БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Глава VIII. ДУХОВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ И ТЕРАПИЯ
Духовное бессознательное и патология
Духовное бессознательное и терапия
Глава IX. ДВЕ ХРИСТИАНСКИЕ ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ: ИСПОВЕДЬ И ОТКРОВЕНИЕ ПОМЫСЛОВ
Исповедь
Откровение помыслов
Сходства и различия с психоанализом
Сходства
Различия
Заключение
Глава X. ДУХОВНЫЕ ИСТОКИ ПСИХИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЙ
Ложная виновность
Ложный СТРАХ и ЛОЖНОЕ БЕСПОКОЙСТВО
Абсолютизация относительного
Псевдоритуалы
Извращенная агрессивность
Извращенная направленность желания
Завышенная самооценка
Патологическое обесценивание себя
Патологическое отношение к телу
Нарушения в отношении к другим людям
Печаль и уныние
Ложное представление о реальности
Недостаток любви
Псевдолюбовь
Глава XI. ИСКЛЮЧАЕТСЯ ЛИ ПРИ ДУХОВНОМ ВРАЧЕВАНИИ ОБРАЩЕНИЕ К ПСИХОТЕРАПИИ?
Список СОКРАЩЕНИЙ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В БИБЛИОГРАФИЧЕСКИХ ССЫЛКАХ
