Корзина 0 ₽
-20%

Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 5-й

ISBN: 978-5-906853-23-3
Автор: Сидоров А. И.
Бумага: офсет
Вес: 695 г
Год издания: 2017
Гриф ИС РПЦ: Р15-421-1811
Издательство: Сибирская Благозвонница
Количество страниц: 768
Переплет: твердый
Артикул: 22445
Наличие: Есть в наличии
450 ₽
360 ₽
В корзину
  • Описание
  • Отзывы (0)

Издательство "Сибирская Благозвонница" выпускает собрание трудов известного современного православного ученого-патролога, профессора Московской духовной академии А.И. Сидорова под общим названием "Святоотеческое наследие и церковные древности".

Сидоров А.И.  Православное издательство «Сибирская Благозвонница» выпускает шеститомное собрание трудов известного современного православного ученого-патролога, профессора Московской духовной академии А. И. Сидорова под общим названием «Святоотеческое наследие и церковные древности». Пятый том — «От золотого века святоотеческой письменности до окончания христологических споров» — включает работы, написанные в течение почти двадцати восьми лет — с 1986 по 2014 год. Книга делится на три раздела, каждый из которых посвящается отцам Церкви и церковным писателям — видным представителям древнецерковной письменности и богословия определенного периода: I. Золотой век (IV-V вв.) (свв. Амвросий Медиоланский, Василий Великий и Прокл Константинопольский); II. Церковная жизнь, богословие и философия в VI веке (свт. Григорий Двоеслов, свт. Ефрем Антиохийский, Анастасий I Антиохийский, Феодор Раифский, Феодор Фаранский, Иоанн Грамматик Кесарийский и Иоанн Филопон); III. Монофелитские споры VII века и борьба за Православие (преп. Максим Исповедник и преп. Анастасий Синаит; различные вопросы истории догматической борьбы VII века и богословия этих известных отцов Церкви). Позиция проф. А.И. Сидорова характеризуется православностью взгляда, научностью метода и достаточной мерой популярности в изложении, поэтому предлагаемая читателям книга будет интересна не только преподавателям и учащимся духовных и теологических учебных заведений, но и всем тем, кого интересуют история Церкви и церковного богословия.

Содержание

Раздел I ЗОЛОТОЙ ВЕК

ЗОЛОТОЙ ВЕК СВЯТООТЕЧЕСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И СВЯТИТЕЛЬ АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ КАК ЕГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬ

СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. ЖИЗНЬ, ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ И ТВОРЕНИЯ
1. Жизнь И ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ
Ранние годы
Становление личности св. Василия
Служение св. Василия в сане пресвитера и епископа
2. Творения
Догматико-полемические творения
Экзегетические сочинения
Проповеди (Беседы)
Аскетические творения
Письма

СВЯТИТЕЛЬ ПРОКЛ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ. ЖИЗНЬ И ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ
Св. Прокл КАК ЦЕРКОВНЫЙ ПИСАТЕЛЬ И БОГОСЛОВ
«Томос к армянам» (CPG 5897)
Гомилии св. Прокла
(на примере его пяти гомилий)

Раздел II
ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ, БОГОСЛОВИЕ И ФИЛОСОФИЯ В VI ВЕКЕ
ЖИЗНЬ И ТРУДЫ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ВЕЛИКОГО (ДВОЕСЛОВА)
1. Эпоха и жизнь
2. Св. Григорий Двоеслов КАК ЦЕРКОВНЫЙ ПИСАТЕЛЬ И БОГОСЛОВ
Главные черты миросозерцания святого Григория 

ИОАНН ГРАММАТИК КЕСАРИЙСКИЙ  (К ХАРАКТЕРИСТИКЕ ВИЗАНТИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ В VI ВЕКЕ)
Постановка вопроса
Литературная деятельность
Иоанна Грамматика Кесарийского и ее культурно-исторический контекст
Диалектика понятий «сущность» («природа») — «ипостась» («лицо»)
Антропологическая модель
Заключение

ЛОГИКА И ДИАЛЕКТИКА ИОАННА ФИЛОПОНА.О ХАРАКТЕРЕ ПЕРЕХОДНОЙ ЭПОХИ В РАЗВИТИИ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ОТ АНТИЧНОСТИ К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ (НА ОСНОВЕ ФРАГМЕНТОВ ИЗ СОЧИНЕНИЯ «ПОСРЕДНИК»)
Иоанн Филопон и три геизм
Первый фрагмент (272.20-273.15)
Второй фрагмент
Третий фрагмент (281.18-283.16)
Заключение

СВЯТИТЕЛЬ ЕФРЕМ, ПАТРИАРХ АНТИОХИЙСКИЙ. ЕГО ЖИЗНЬ, ЛИТЕРАТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ЗАЩИТА ИМ ХАЛКИДОНСКОГО СОБОРА
1. Развитие православного богословия в период после Халкидонского Собора И ДО НАЧАЛА VII ВЕКА. ПОНЯТИЯ «НЕОХАЛКИДОНИЗМ» И «СТРОГИЙ ХАЛКИДОНИЗМ», ИХ НЕАДЕКВАТНОСТЬ
2. Жизнь св. Ефрема, патриарха Антиохийского....
3. Литературная деятельность св. Ефрема
4. Защита Халкидонского Собора И ЕГО ВЕРООПРЕДЕЛЕНИЯ СВ. ЕФРЕМОМ ПРОБЛЕМА «ЕДИНОГО ДЕЙСТВИЯ»
У АНАСТАСИЯ I АНТИОХИЙСКОГО (К ВОПРОСУ О СОЗДАНИИ ИДЕЙНЫХ ПРЕДПОСЫЛОК МОНОФЕЛИТСКИХ СПОРОВ)
1. Постановка вопроса
2. Север Антиохийский
3. Анастасий I Антиохийский
4. Заключение

ФЕОДОР РАИФСКИЙ И ФЕОДОР ФАРАНСКИЙ (ПО ПОВОДУ ОДНОГО ИЗ АВТОРОВ «ИЗБОРНИКА СВЯТОСЛАВА» 1073 ГОДА)
1. Постановка вопроса
2. Феодор Раифский и неохалкидонизм
3. Феодор Фаранский и монофизитство
4. Философская часть «Приуготовления» И ПРОБЛЕМА ЕДИНСТВА ТРАКТАТА
5. Проблема датировки трактата

Раздел III
МОНОФЕЛИТСКИЕ СПОРЫ VII ВЕКА И БОРЬБА ЗА ПРАВОСЛАВИЕ. ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК И ПРЕПОДОБНЫЙ АНАСТАСИЙ СИНАИТ

ИСТОРИЯ МОНОФЕЛИТСКИХ СПОРОВ В ИЗОБРАЖЕНИИ АНАСТАСИЯ СИНАИТА (Sermo III) И ПСЕВДО-АНАСТАСИЯ СИНАИТА
(Synopsis de haeresibus etsynodis 18-26)
1. Свидетельство преподобного Анастасия Синаита
2. Свидетельство Псевдо-Анастасия Синаита
3. Сравнение с «Хронографией» Феофана Исповедника и «Житием Максима Исповедника»
4. Заключение

«МОНОФЕЛИТСКАЯ» УНИЯ ПО СВИДЕТЕЛЬСТВУ «ПОВЕСТВОВАНИЯ О ДЕЛАХ АРМЯНСКИХ»
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК: ЭПОХА, ЖИЗНЬ, ТВОРЧЕСТВО
I. Эпоха. Монофелитские споры
1. Внешние условия возникновения монофелитства
2. Богословские предпосылки генезиса монофелитства
3. Первый этап развития монофелитства: моноэнергизм (615-633 годы)
4. Второй этап монофелитских споров: от унии в Египте к «Эктесису» (633-638 годы)
5. Третий этап монофелитских споров: от «Эктесиса» к Латеранскому Собору (638-649 годы)
6. Четвертый и завершающий этап монофелитских споров: от Латеранского Собора к VI Вселенскому Собору (649-681 годы)
II. Жизнь и личность преподобного Максима Исповедника
1. Ранний период жизни: вступление на путь монашеского подвига (580-626 годы)
2. Годы невольного странничества и прибытие на Запад (626-641 годы)
3. Борьба за Православие на Западе (641-653 годы)
4. Исповедник веры (653-662 годы)

III. Творчество преподобного Максима (краткий обзор)
1. Подлинные творения
2. Сомнительные и неподлинные творения
3. Общая характеристика творчества преп. Максима. Его влияние

ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА В ДРЕВНЕЙ РУСИ (По материалам «Изборника Святослава» 1073 г.)

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ЭККЛЕСИОЛОГИИ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА (На материале документов, относящихся к последнему периоду жизни преподобного)

СМЕРТЬ КАК НАКАЗАНИЕ И СМЕРТЬ КАК БЛАГОДЕЯНИЕ СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА («Вопросоответы к Фалассию», 61)
1. Идеальное бытие человека до грехопадения
2. Грехопадение Адама и падшее состояние человека
3. Попрание смерти воплотившимся Богом Словом и становление нового по Христу человека
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК И ЕГО ЭПОХА В ИЗОБРАЖЕНИИ X. УРСА ФОН БАЛЬТАЗАРА
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК В ИЗОБРАЖЕНИИ Ж.-К. ЛАРШЕ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ ЭКЗЕГЕЗЫ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА ПО «ВОПРОСООТВЕТАМ К ФАЛАССИЮ» (№ 65)

ПРЕПОДОБНЫЙ АНАСТАСИЙ СИНАИТ И ЕГО ТВОРЕНИЯ

СВЯТИТЕЛЬ СОФРОНИЙ ИЕРУСАЛИМСКИЙ. ЕГО ЖИЗНЬ И ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ
Указатель цитат из Священного Писания
Ветхий Завет
Новый Завет
Именной указатель
Древние авторы и исторические лица
Современные авторы и исторические лица
Современные авторы (латинский алфавит)

Отзывы: 0

Пока нет отзывов

Оставить отзыв

* Все поля обязательны к заполнению

Перед публикацией отзывы проходят модерацию
Сопутствующие товары
Товар добавлен в корзину
Продолжить покупки Оформить заказ