Господь не осудит смиренного. Наставления преосвященного старца

Сборник трудов архиепископа Варлаама (Ряшенцева, 1878—1942) знакомит читателя с творчеством этого выдающегося старца и духовного писателя XX века. В книгу вошли не потерявшие своей значимости сочинения Владыки — прежде всего аскетического плана.

Содержание

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ

ПАМЯТКА ИНОКУ
Не огорчайся на ближнего
Против внешнего благочестия
О познании духовного мира
Храни чистоту, избегай ласки, бойся сластолюбия
О злобе      
Краткие правила
Спасаемся верой и покаянием, а не расценкой дел и исправностью
Краткие правила для жизни
О подвижничестве и страстях
Не гордись, если стоишь, а смиряйся и бойся
Не смущайся болячками
Правила при. Антония Великого

ПИСЬМА ДУХОВНЫМ ЧАДАМ

ВЕРА И ПРИЧИНЫ НЕВЕРИЯ

Предисловие

Глава I

ЧЕЛОВЕК И РЕЛИГИЯ
Значение вопросов веры в жизни человека. Ошибки в решении их. Что есть истина? Жиз­ненная точка зрения; правильный путь для дока­зательства истин бытия Божия и бессмертия ду­ши. Религиозное чувство. Характерный взгляд на него Ренана. Учение Св. Писания.

Глава II

ПРОЦЕСС БОГОПОЗНАНИЯ
Что такое опытное познание? Участие в нем всех сил человека. Опытное познание в религии. Первая познавательная сила — ум: врожденные идеи; отношение разума к Откровению; рационализм; много ли может дать в богопознании ум? Вторая познавательная сила — чувство: данные психологии; значение чувства в душевной жизни; общение с Богом возможно при помощи нравственного чувства; необходимые для сего условия. Участие третьей силы — воли: значение ее в деле спасения; взгляд К. Ушинского; поврежденность человеческого существа и необходимость благодати. Учение о богопознании святых отцов.

Глава III

ВЕРА И ЗНАНИЕ
Что есть вера? Мысли прав. Иоанна Кронштадт­ского, прп. Серафима Саровского. Сравнение по­знаний видимого и невидимого мира. Чем объяс­няется высокая степень достоверности первого познания? Религиозная вера тоже может быть опытным знанием. Условия, необходимые для этого. Данные науки.

Глава IV

ПУТЬ К ВЕРЕ
Нравственное состояние грешника; возможность обращения. Какие настроения должен при этом пережить грешник? Покаяние и вера. Борьба с ра­ционализмом. Неправда рационализма во взгляде на чудо. Что такое догматы веры? Восприятие бла­годати в Таинствах Исповеди и Св. Причащения. Действия благодати. Как искореняются страсти и приобретается чистота?  Подвиги поста, молитвы, милосердия и их значение в духовной жизни. Учение святых отцов. Когда и кому дается ведение тайн Божиих? Борьба с помыслами сомнения и неверия. Богомыслие как способ возгревании веры и устранение помыслов. Мысли свт. Феофана. Возрождение души человеческой под влиянием благодати и состояние Богообщения. Заключение.

О ХРИСТИАНСКОМ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

Введение

Важность вопроса и современное его положение. Значение в деле воспитания семьи и школы. В чем главное зло?

I. ХРИСТИАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В МЛАДЕНЧЕСКИЙ ПЕРИОД

Действия благодати крещения. Приражение греха и борьба с ним благодатными средствами. Пробуждение в ребенке физических и духовных сил и развитие их в христианском направлении: 1) воспитание тела, наблюдение за питанием и движениями ребенка, 2) воспитание души — ума, воли и сердца. Важное значение воспитания в младенческий период. Допускаемые опущения. Примеры из литературы и жизни.

II. ХРИСТИАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В ШКОЛЬНЫЙ ПЕРИОД

Что может дать школа? Участие родителей. По­ложительные средства для воздействия: чтение духовной литературы, говенье, духовное руковод­ство. Высокое назначение законоучителя в школе. Искушения мирской жизни. Взгляд на театр, танцевальные вечера и сближение молодежи. Что может повести к развращению и падению? Как предотвратить зло? Великая сила материнской молитвы.