Книга схиархимандрита Софрония (Сахарова, 1896-1993) о преподобном Силуане Афонском (tl938) с момента ее первого печатного издания в 1952 г. стала ярким выражением Священного Предания Православной Церкви, неким «Добротолюбием» нашего или, лучше сказать, для нашего времени. Свидетельство двух великих подвижников — преподобного Силуана и его ученика старца Софрония — сделало ее для многих людей вернейшим словом (2 Пет. 1, 19) в передаче человеку нашей эпохи евангельского учения Христа — духовной жизни, в основе которой лежит прежде всего любовь к ближнему как к самому себе (Мф. 22, 39. Мк. 12, 31. Лк. 10, 27-28).
Надеемся, что книга, переведенная на многие языки Mipa, не перестанет находить живой отклик в сердцах русскоязычных читателей.
Данное издание воспроизводит, по возможности, стиль и элементы оформления прижизненного издания книги отца Софрония.
СОДЕРЖАНИЕ
ПРОЛОГ — 5.
Часть 1. Жизнь и учение Старца
ВСТУПЛЕНИЕ —9.
I. ДЕТСТВО И МОЛОДЫЕ ГОДЫ — 14. Голос Божией Матери — 20. Время военной службы — 22. Поездка в Кронштадт к отцу Иоанну — 24. Приезд на Святую Гору и поступление в монастырь — 25. Начало искушений — 26. Явление Господа молодому послушнику брату Симеону— 30. Три рода подвижников в отношении последовательности духовной жизни — 31. Чувство греха и покаяния у брата Симеона — 33. Что есть грех? — 36.
II. МОНАШЕСКИЕ ПОДВИГИ — 39. Потеря благодати — 40. Совет старца Анатолия — 41. Второе великое искушение и новое Божественное вразумление: «Держи ум твой во аде, и не отчаивайся» — 48. Новый этап духовной жизни — 50. Возвращение благодати и молитва за мiр — 53.
III. ВНЕШНОСТЬ И БЕСЕДЫ СТАРЦА — 58. Описание внешности и характера Старца — 58.
Беседы Старца: с о. Стратоником — 63; с о. Вениамином — 67; за экономским столом — 69; с архимандритом-миссионером — 72; с молодым студентом о свободе — 73; с монахом о духовной брани — 74; на лесопильне — 79; с о. В. — 81; у о. Диадоха — 82.
IV. УЧЕНИЕ СТАРЦА — 85. О познании воли Божией — 87. О послушании — 95. О Священном Предании и Писании — 98. Отношение Старца к спорам об имени Божием — 104. Мысли Старца о растениях и животных — 105. О красоте мiра — 108. О храмовом богослужении — 109. О уподоблении человека Христу— 110. Об искании Бога — 112. Об отношении к ближнему — 112. О единстве духовного мiра и о величии святых — 114. О духовном видении мiра — 115. О двух образах познания мiра — 116. О признаках благодати и прелести — 117. О свободе — 118. О личном отношении человека к личному Богу — 125. О любви к врагам — 128. Различение добра и зла — 131. Путь Церкви — 133. О различии христианской любви и человеческой справедливости — 136. Беседа с о. Спиридоном о непрерывности молитвы — 139.
V. ОБ УМНОМ БЕЗМОЛВИИ И ЧИСТОЙ МОЛИТВЕ — 143. О трех образах молитвы — 143. О развитии помысла — 146. Догматическое и аскетическое объяснение умного делания — 148. Первая заповедь Христа — любить Бога всем умом и всем сердцем — как основа умного безмолвия — 154. Антропологическая основа умного безмолвия — 156. Опыт вечности — 158. Начало духовной жизни — борьба со страстями — 163.
VI. О ВИДАХ ВООБРАЖЕНИЯ И ОБ АСКЕТИЧЕСКОЙ БОРЬБЕ С НИМ — 167. Четыре вида воображения — 168.
VII. О ПРОЗОРЛИВОСТИ И О ДАРЕ РАССУЖДЕНИЯ — 189.
VIII. О НЕСОЗДАННОМ БОЖЕСТВЕННОМ СВЕТЕ И ОБРАЗАХ СОЗЕРЦАНИЯ ЕГО — 197. О богоподобном бесстрастии — 202. Об органическом пути к бесстрастию — 205. О мраке совлечения — 206.
IX. О БЛАГОДАТИ И О РОЖДАЕМОМ ЕЮ ДОГМАТИЧЕСКОМ СОЗНАНИИ — 212.
X. ДУХОВНЫЕ ИСПЫТАНИЯ — 223. Человеку с Богом не всегда легко — 223. Жить со святыми так же не всегда легко — 225. «Если нет благодати и в теле, то человек может не вынести мучений за Христа» — 227. Замечательное посещение — 229. «Жестокость» испытаний — 231.
XI. Объяснение к откровению «ДЕРЖИ УМ ТВОЙ ВО АДЕ, И НЕ ОТЧАИВАЙСЯ» — 239.
XII. О СЛОВЕ БОЖИЕМ И О ПРЕДЕЛАХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ТВАРИ — 246. О СИЛЕ И ЗНАЧЕНИИ МОЛИТВЫ ЗА МIР — 254. Неправильность мысли о «слабости» христианства — 257. О силе святых и их «обратном» пути — 257. Христианская борьба со злом — 259. «Закон» вечной жизни в двух заповедях — 260. Психологическое противоречие этих заповедей как следствие извращения пути Божьего — 260. Последнее слово — 261. Универсальный критерий истины — 263. Видимая парадоксальность христианской жизни — 267.
XIII. КОНЧИНА СТАРЦА — 270.
XIV. НЕКОТОРЫЕ ПОСМЕРТНЫЕ ОТЗЫВЫ О СТАРЦЕ — 283. ПОСЛЕСЛОВИЕ — 290.
Часть 2. Писания Старца Силуана
ПРЕДИСЛОВИЕ — 299.
I. СКУЧАНИЕ О БОГЕ — 305.
II. СЛОВО О МОЛИТВЕ — 327.
III. О СМИРЕНИИ — 332.
IV. О МИРЕ — 345.
V. О БЛАГОДАТИ — 353.
VI. О ВОЛЕ БОЖИЕЙ И О СВОБОДЕ — 366.
VII. О ПОКАЯНИИ — 378.
VIII. О ПОЗНАНИИ БОГА — 385.
IX. О ЛЮБВИ —393.
X. МЫ — ЧАДА БОЖИИ И ПОХОЖИ НА ГОСПОДА — 417.
XI. О БОЖИЕЙ МАТЕРИ — 421.
XII. О СВЯТЫХ — 425.
XIII. О ПАСТЫРЯХ — 430.
О духовниках — 434.
XIV. О МОНАХАХ — 438.
О монастырском экономе — 449.
XV. О ПОСЛУШАНИИ — 451.
XVI. О ДУХОВНОЙ ВОЙНЕ — 454.
Великая наука — 468.
XVII. О ПОМЫСЛАХ И О ПРЕЛЕСТИ — 471.
XVIII. АДАМОВ ПЛАЧ — 479.
XIX. ПОВЕСТВОВАНИЯ О ПЕРЕЖИТОМ ОПЫТЕ И О НЕКОТОРЫХ ВСТРЕЧАХ И БЕСЕДАХ С ПОДВИЖНИКАМИ — 486.
Отец Иоанн Кронштадтский — 504. Отец Стратоник — 506. Молодой монах — 512. Орел и петух — 514. Беседы с детьми — 515. Беседа Старца о курении — 515.
XX. АСКЕТИЧЕСКИЕ МЫСЛИ, СОВЕТЫ И НАБЛЮДЕНИЯ — 519.
Мысли об исходе — 530.
