Грехопадение Адамово Всепремудрым Промыслом принесло человеку неизмеримую пользу — сознательно обрести в возделывании своего падшего естества любовь Божию. И обретается она лишь на прискорбном и тернистом пути, в заушениях и заплеваниях креста личного, в сораспятии. С самого рождения множественные скорби и опасности подстерегают и постигают бедного человека с течением его жизни. Непросто принимать их и нести — на то и скорби они, как замечают отцы. Еще претруднее полюбить их так, чтобы обретаться в них, как на блаженном гноище. Ключ любви содержится в вере. Вера, что все посылаемое, — от любящей десницы Господней. Здесь и утешение — успокоительное питие, и осушающий горечь слез плат. Тогда и качество скорбей прирастает ко Кресту Христову и соединяет нас блаженному Богу в вечности. Величием сопутственных утешений особо наделяет Любовь наиболее верных своих сотрапезников и сотаинников — последователей мудрости разбойника благоразумного. Здесь и поверка веры и любви нашей, и правомерности надежды. В скорбях учительных и правда Божия, и оправдание наше. Носители скорбей великих удостаиваются и Любви великой. А бесскорбно жизнь проходя, не представляется возможностей и путей осознать и познать сперва себя, падение свое и испорченность, а затем Бога, Его свойства: Его милосердие, Его правду, Его святость. Усвоиться Ему. И возлюбить хоть сколько и ближнего своего, и Творца. Только в буре возможно обрести верный и неколеблемый якорь упования, и лишь после грозовых испытаний весьма ясным и ценимым делается долгожданное солнце, лучи которого выявляют теперь на утихшем прибрежном песке прекрасные и невиданные доселе жемчужины: «Со мной Христос, — кого мне бояться? Хотя бы волны неистовствовали, и все море устремилось против меня, или ярость правителей, все это для меня паутина, даже ничтожнее паутины» (святитель Иоанн Златоуст «Беседа по возвращении из изгнания»).
Как желать и любить то, что приносит нам боль и страдания, и как ощутить среди треволнений Руку, некогда восставившую Петра (см. Мф. 14:31)? Здесь тайна Креста Христова, открывающаяся верным с Его Славой.
Христовым образом испил свою великую чашу, посильную его великой мере, великий светильник и вселенский святитель, который, обретая отишие мира и победу, а вместе и Любовь, завершил свой крестный путь простыми многотрудными учительными словами: “Слава Богу за все!”.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
О святителе Иоанне Златоусте, архиепископе Константинопольском
О святой Олимпиаде диакониссе
Письма к Олимпиаде
Письмо первое
Письмо второе
Письмо третье
Письмо четвертое
Письмо пятое
Письмо шестое
Письмо седьмое
Письмо восьмое
Письмо девятое
Письмо десятое
Письмо одиннадцатое
Письмо двенадцатое
Письмо тринадцатое
Письмо четырнадцатое
Письмо пятнадцатое
Письмо шестнадцатое
Письмо семнадцатое
