Борис и Глеб—первые русские святые и первые русские страстотерпцы. По преданию, они пали жертвой династической усобицы от рук убийц, подосланных Святополком Окаянным, их старшим братом. Молодые князья приняли кончину со смирением и доверием к Богу. Их молчаливый подвиг — одна из основ русского Православия, русской культуры и даже русской государственности. Древнерусская литература полна описаниями чудес, которые совершили святые страстотерпцы. Они исцеляют, они избавляют от тюремных уз, они сражаются на стороне русских князей в битвах с иноземцами. В честь Бориса и Глеба называли храмы, монастыри и города, составляли богослужебные тексты. Удивительно разнообразна иконография Бориса и Глеба. Ее истории, ее особенностям и вариациям, ее богословскому смыслу посвящен новый том из серии «Русская икона: образы и символы». Яркий, увлекательный и при этом научно выверенный текст, подготовленный Н. В. Пивоваровой, дополнен многочисленными иллюстрациями. Книга понравится и знатокам, и тем, кто только приступает к изучению русской духовной культуры. Полезна она будет и для преподавателей истории искусства и основ православной культуры.
О серии
Серия "Русская икона: образы и символы" подготовлена в тесном взаимодействии с Русской Православной Церковью, по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и рекомендована в качестве пособия для учебных заведений.
На авантитуле каждой книги издатели поместили обозначение и описание одной из букв церковно-славянской азбуки.
Н (наш) - Пятнадцатая буква славянского алфавита заимствована у греков («ни») и восходит к финикийской букве «нун». Соответствует числу 50. Ее название в славянской азбуке является формой притяжательного местоимения 1-го лица множественного числа и указывает на принадлежность каждому некоего достояния, которым, в контексте азбучного имяслова, следует считать Творца: «Кто Бог велий, яко Бог наш» (Пс. 76: 14-15). Единый для всех Творец есть основание нашей соборности - мы все едины в Адаме. Это единство обновляется во Христе: «... Верх над конечным возьмет бесконечное // верою в наше святое значенье // мы же возбудим течение встречное // против теченья!» (А. К. Толстой)
Оглавление
СЮЖЕТ И ПОЧИТАНИЕ
ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ
ОБРАЗ В ПРИКЛАДНОМ ИСКУССТВЕ
РАССКАЗ ОБ ОДНОМ ШЕДЕВРЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИЗОБРАЖЕНИЙ
