Корзина 0 ₽

Святые князья Борис и Глеб. Альбом

ISBN: 978-5-00000-012-0
Автор: Пивоварова Н. В.
Бумага: мелованная
Вес: 541 г
Год издания: 2013
Издательство: Метропресс
Иллюстрации: черно-белые, цветные
Количество страниц: 76
Переплет: твердый
Размер книги: 236 х 306 х 8 мм
Серия: Русская икона: образы и символы
Артикул: 192010
Наличие: Есть в наличии
250 ₽
225 ₽
В корзину
  • Описание
  • Отзывы (0)

Борис и Глеб—первые русские святые и первые русские страстотерпцы. По преданию, они пали жертвой династической усобицы от рук убийц, подосланных Святополком Окаянным, их старшим братом. Молодые князья приняли кончину со смирением и доверием к Богу. Их молчаливый подвиг — одна из основ русского Православия, русской культуры и даже русской государственности. Древнерусская литература полна описаниями чудес, которые совершили святые страстотерпцы. Они исцеляют, они избавляют от тюремных уз, они сражаются на стороне русских князей в битвах с иноземцами. В честь Бориса и Глеба называли храмы, монастыри и города, составляли богослужебные тексты. Удивительно разнообразна иконография Бориса и Глеба. Ее истории, ее особенностям и вариациям, ее богословскому смыслу посвящен новый том из серии «Русская икона: образы и символы». Яркий, увлекательный и при этом научно выверенный текст, подготовленный Н. В. Пивоваровой, дополнен многочисленными иллюстрациями. Книга понравится и знатокам, и тем, кто только приступает к изучению русской духовной культуры. Полезна она будет и для преподавателей истории искусства и основ православной культуры.

О серии

Серия "Русская икона: образы и символы" подготовлена в тесном взаимодействии с Русской Православной Церковью, по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и рекомендована в качестве пособия для учебных заведений.

На авантитуле каждой книги издатели поместили обозначение и описание одной из букв церковно-славянской азбуки.

Н (наш) - Пятнадцатая буква славянского алфавита заимствована у греков («ни») и восходит к финикийской букве «нун». Соответствует числу 50. Ее название в славянской азбуке является формой притяжательного местоимения 1-го лица множественного числа и указывает на принадлежность каждому некоего достояния, которым, в контексте азбучного имяслова, следует считать Творца: «Кто Бог велий, яко Бог наш» (Пс. 76: 14-15). Единый для всех Творец есть основание нашей соборности - мы все едины в Адаме. Это единство обновляется во Христе: «... Верх над конечным возьмет бесконечное // верою в наше святое значенье // мы же возбудим течение встречное // против теченья!» (А. К. Толстой)

Оглавление

СЮЖЕТ И ПОЧИТАНИЕ

ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ

ОБРАЗ В ПРИКЛАДНОМ ИСКУССТВЕ

РАССКАЗ ОБ ОДНОМ ШЕДЕВРЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК ИЗОБРАЖЕНИЙ


Отзывы: 0

Пока нет отзывов

Оставить отзыв

* Все поля обязательны к заполнению

Перед публикацией отзывы проходят модерацию
Сопутствующие товары
Товар добавлен в корзину
Продолжить покупки Оформить заказ