Глеб. Книга-подарок

У каждого человека есть имя. Многих из нас назвали в честь бабушек, дедушек или других родственников. А кто-то считает, что родители выбрали ему имя совершенно случайно. Если имя не выдумано, а дано нам в честь святого угодника Божиего — того, кто своими делами прославил Господа Иисуса Христа, то именно он становится в таинстве Крещения нашим небесным покровителем и оберегает нас на жизненном пути. Он ведает нашу жизнь, знает о наших скорбях и неустанно молит Бога о нас. Поэтому важно знать не только значение собственного имени, но и жизнь своего небесного покровителя и обращаться к нему за помощью и поддержкой в своих молитвах. Не случайно ведь говорится: «По имени и житие».

Неизвестно, откуда пришло к нам и что означает имя Глеб. Первоначально его давали только князьям; позже оно получило распространение и в других слоях русского общества. Это стало возможным потому, что один из русских князей — князь Глеб Владимирович — был причислен Церковью к лику святых и имя его вошло в святцы — православный именослов.

Глеб был младшим сыном великого киевского князя Владимира Святославича, Крестителя Руси, причисленного впоследствии к лику святых. Он жил тысячу лет назад (как полагают, Глеб родился незадолго до Крещения Руси, около 988 года, или вскоре после этого). В те времена христианская вера еще только утверждалась на Руси. Младенцем, вместе с другими сыновьями Владимира, был крещен и Глеб. В крещении ему дали новое имя — Аавид, в честь библейского царя псалмопевца Давида. Но это имя употреблялось редко — только в церкви, когда юный князь причащался Святых Христовых Таин. В обычной жизни все называли его по-прежнему Глебом.

Всего у князя Владимира Святославича было двенадцать сыновей и множество дочерей— и все от разных жен. Матерью Глеба была некая болгарская княжна (ее имя неизвестно). Имелся у Глеба и старший единоутробный брат — Борис. Сыновья святого Владимира жили между собой не дружно и часто враждовали. Но Борис и Глеб любили друг друга.

Оба они были тайно убиты своим старшим братом Светополком, видевшем в них конкурентов на власть в Киеве. Так и прошло бы незамеченным в русской истории это злодейское убийство двух ни в чем не повинных князей, затерялось бы в череде других кровавых преступлений — мало разве совершалось их на земле во все времена?! И забылись бы имена Бориса и Глеба, как забылись имена многих других князей, правивших на Руси в разное время и принявших почемулибо горькую смерть. Но случилось чудо!