Русская патрология как академическая дисциплина изучает наследие русских святых отцов в историческом, богословском и философском контекстах. В рамках этой дисциплины выявляется место русского богословия в Предании Церкви и показывается специфика его исторического развития. Курс охватывает период с XI по начало XX в.
Пик русского святоотеческого богословия, как и вообще русской мысли, приходится на Новое время. В связи с этим преимущественное внимание в рамках курса русской патрологии уделяется Синодальному периоду истории Русской Церкви (1721-1917), особенно XIX и началу XX вв. Авторы показывают, что русская святоотеческая мысль не только отображает многовековое преемство Предания, но и содержит живую реакцию на проблемы и вызовы современности.
Учебник рекомендован студентам, обучающимся в системе высшего образования по направлению подготовки «Теология».
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. БОГОСЛОВИЕ КИЕВСКОЙ РУСИ (XI — НАЧАЛО XIII В.)
1.1. Предварительные замечания
1.2. Концепция Руси как Нового Израиля
▪ 1.2.1. Богословие истории свт. Илариона Киевского
▪ 1.2.2. Кирик Новгородец и игумен Даниил
▪ 1.2.3. Свт. Кирилл Туровский и становление северо-восточной Руси
1.3. Христоцентричность. Концепция подражания Христу в страданиях прп. Нестора Летописца
ГЛАВА 2. РУССКОЕ БОГОСЛОВИЕ XIV — НАЧАЛА XV В.
2.1. Общая характеристика периода
2.2. Священная история и древнерусская экклесиология
▪ 2.2.1. Высокий иконостас
▪ 2.2.2. Свт. Василий Новгородский
▪ 2.2.3. Свт. Фотий Киевский
ГЛАВА 3. РУССКОЕ БОГОСЛОВИЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XV — XVI ВВ.
3.1. Краткая характеристика богословия Московской Руси
3.2. Богословие прп. Иосифа Волоцкого
▪ 3.2.1. Богословие красоты
▪ 3.2.2. Красота в Церкви
▪ 3.2.3. Богословие устава
3.3. Прп. Нил Сорский
3.4. Византинизация
3.5. Новые методы в русском богословии
▪ 3.5.1. Прп. Максим Грек
▪ 3.5.2. Зиновий Отенский
▪ 3.5.3. Андрей Курбский
ГЛАВА 4. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РУССКОГО БОГОСЛОВИЯ XVII В.
4.1. Старое и новое в XVII в.
4.2. Поиски просвещения
4.3. Московский евхаристический спор
ГЛАВА 5. СВТ. ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ И БОГОСЛОВИЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ
5.1. Предварительные замечания
5.2. Мариология
5.3. Учение о крестной любви
5.4. Богословие свт. Димитрия и «латинское» богословие
5.5. Народ-страстотерпец
▪ 5.5.1. Четьи Минеи
▪ 5.5.2. Проповеди
▪ 5.5.3. «Келейный летописец» и «Розыск»
5.6. Значение свт. Димитрия Ростовского в истории русского богословия
ГЛАВА 6. НАЧАЛО СИНОДАЛЬНОГО ПЕРИОДА ИСТОРИИ РУССКОГО БОГОСЛОВИЯ
6.1. Общая характеристика
6.2. Духовный регламент
6.3. Архиеп. Феофан (Прокопович)
▪ 6.3.1. Основы «научного» богословия
▪ 6.3.2. Сакраментология и экклесиология
ГЛАВА 7. РУССКОЕ БОГОСЛОВИЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII — ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIX В.
7.1. Свт. Георгий Могилевский
7.2. Свт. Тихон Задонский
▪ 7.2.1. Житие
▪ 7.2.2. Учение об истинном христианстве
▪ 7.2.3. Христианин и государство
▪ 7.2.4. Практическая христология
7.3. Митр. Платон Московский
7.4. Свт. Иннокентий Пензенский
▪ 7.4.1. Церковная история
▪ 7.4.2. Антропология И Христология
▪ 7.4.3. Церковь, царь, царство
ГЛАВА 8. БОГОСЛОВИЕ ПРЕПОДОБНЫХ ОТЦОВ КОНЦА XVIII — ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX В.
8.1. Прп. Паисий (Величковский)
8.2. Прп. Василиск Сибирский и прп. Зосима Верховской
8.3. Беседа прп. Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым
ГЛАВА 9. СВТ. ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ И ЕГО ВРЕМЯ
9.1. Общая характеристика филаретовской эпохи
9.2. Жизненный путь и богословское наследие свт. Филарета
9.3. Основные богословские идеи свт. Филарета Московского
▪ 9.3.1. Учение о слове
▪ 9.3.2. Триадология и христология
▪ 9.3.3. Экклесиология
▪ 9.3.4. Богословие истории
▪ 9.3.5. Путь святых
ГЛАВА 10. СВТ. ИННОКЕНТИЙ ХЕРСОНСКИЙ
10.1. Общая характеристика
10.2. Нравственная христология
10.3. Нравственная антропология
10.4. Нравственная экклесиология
ГЛАВА 11. УЧЕНИКИ СВТ. ФИЛАРЕТА МОСКОВСКОГО
11.1. Прп. Макарий Алтайский
▪ 11.1.1. Общая характеристика
▪ 11.1.2. Церковь как миссия
11.2. Свт. Филарет Черниговский
▪ 11.2.1. Общая характеристика
▪ 11.2.2. Антропология
▪ 11.2.3. Святоотеческая традиция
▪ 11.2.4. Догматика
11.3. Александр Матвеевич Бухарев
ГЛАВА 12. ВНЕАКАДЕМИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ XIX В.
12.1. Начальный этап внеакадемического богословия
12.2. Н.В. Гоголь
12.3. А.С. Хомяков
12.4. Ф.М. Достоевский
ГЛАВА 13. ПРОБЛЕМА ПРЕДАНИЯ В НАСЛЕДИИ СВТ. ИГНАТИЯ КАВКАЗСКОГО И РУССКОЕ МОНАШЕСТВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В.
13.1. Жизненный путь и отношение к традиции свт. Игнатия Кавказского
13.2. Богословие свт. Игнатия Кавказского
▪ 13.2.1. Антропология
▪ 13.2.2. Аскетика
13.3. Свт. Игнатий Кавказский и феномен оптинского старчества
ГЛАВА 14. СВТ. ФЕОФАН ЗАТВОРНИК И НОВОЕ АКАДЕМИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ
14.1. Общая характеристика богословского контекста последней трети XIX — нач. XX вв.
14.2. Жизненный путь и основные сочинения свт. Феофана Затворника
14.3. Богословское наследие свт. Феофана Затворника
▪ 14.3.1. Общая антропология
▪ 14.3.2. Сотериология
14.4. Богословский персонализм в новом русском богословии
▪ 14.4.1. Еп. Михаил (Грибановский)
▪ 14.4.2. Виктор Иванович Несмелов
14.5. Нравственный монизм
▪ 14.5.1. Митр. Антоний (Храповицкий)
▪ 14.5.2. Патриарх Сергий (Страгородский)
ГЛАВА 15. ОПЫТНОЕ БОГОСЛОВИЕ ПРАВ. ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО И ТРАГЕДИЯ ИМЯСЛАВИЯ
15.1. Жизненный путь и богословское наследие прав. Иоанна Кронштадтского
15.2. Основные богословские идеи прав. Иоанна Кронштадтского
▪ 15.2.1. «Простота» Бога и слово в Церкви
▪ 15.2.2. Светская культура и церковная жизнь
▪ 15.2.3. Св. Иоанн и новое богословие
15.3. Наследие прав. Иоанна и имяспавие
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Список литературы
Вопросы к экзамену или зачету
