Корзина 0 ₽

Мысли свт. Феофана Затворника, выбранные из его Толкований апостольских Посланий

Автор: Святитель Феофан Затворник
Бумага: офсет
Вес: 1810 г
Год издания: 2011-2014
Издательство: Правило веры
Комплектация: 6 томов
Переплет: твердый
Артикул: 155943
Наличие: Есть в наличии
1 000 ₽
В корзину
  • Описание
  • Отзывы (0)

           Для современного читателя православной духовной литературы святитель Феофан уже стал одним из любимых авторов. Его книги «Мысли на каждый день года», «Путь ко спасению», «Что есть духовная жизнь?» и некоторые другие переиздавались многократно. Но мало кто задумывался о том, что все эти книги не представляют завершающего периода творчества Святителя. Поэтому не многие знают преосвященного Феофана Затворника—созерцателя таин Божиих, каким он проявился в своем последнем труде «Толкования Посланий святого апостола Павла», громадном и по объему, и по масштабу раскрытия темы домостроительства спасения.
        Над этими Толкованиями Святитель трудился последние 20 лет своей жизни. Кроме собственно Толкований, он включил в них краткие и законченные созерцания и размышления, касающиеся самых разных тем: сотворение мира; о совести и страхе Божием; о духовном и душевном; о духодвижной молитве и многом другом. В своих писаниях он как бы снимает патину веков—завесу из обыденной жизни и множество частностей, заслоняющих обзор. И истина откровения — свершившееся событие Божиего воплощения нашего ради спасения—предстает во всей ее первозданной мощности и красоте.
             Толкования Посланий составили 9 томов и, к сожалению, за 120 лет были переизданы всего два раза. Издательство «Правило веры» выпустило в свет этот труд в составе Собрания творений Святителя в 2004–2006 гг. Однако решиться начать знакомиться с таким объемным и сложным по структуре текстом достаточно сложно. Посему издательство начинает публикацию отдельных выпусков, включающих мысли Святителя, выбранные последовательно из Толкований и составляющие краткое и законченное обозрение «факта духовной реальности».

 

       Представляемая серия начинается книгой «Созерцание разумом образа спасения». Мы предполагаем открыть читателю святителя Феофана—созерцателя воплощенного домостроительства Божия.
       

      «Устроенный для нас образ спасения пленителен для созерцания разума,—пишет Святитель в Толковании Послания к Римлянам.—Апостол входит с домостроительством спасения в течение истории человечества и определяет, что здесь есть Господь воплотившийся, умерший и воскресший и что производят в среде людей вера в Него и благодать от Него... Делает сие для того, чтоб введением в умы верующих такого всеобъемлющего созерцания осенить, оживить и оградить от всяких колебаний...»
        По замыслу издательства каждая выписка подобрана так, что она законченно изображает тему и начинается с отдельной страницы, чтобы какое-то время мысль читателя задержалась на данном повествовании Святителя. Кроме того, подготовлено подробное Содержание, в котором конкретно указывается тема выписки, что поможет читателю сориентироваться в тексте. Книга снабжена Кратким пояснительным словарем.

 

______________

       "Евангельская истина водворяется на земле". Мысли Святителя, выбранные из его Толкования ап. Павла к Коринфянам.

       Книга «Евангельская истина водворяется на земле» составляет второй выпуск этой серии. Она включает выписки из Толкований Первого и Второго Посланий апостола Павла к Коринфянам. Основные темы их: краткое очертание тайны всего домостроительства Божия; об установлении таинства Тела и Крови Господних; о плотяности и страстности; наставления пастырям; о браке и безбрачии; о веке будущем и другие повествования созерцательного и практического свойства. Они льются из сердца святителя Феофана, вдохновленного Духом Божиим.

______________

        "Тайна воли Божией". Мысли Святителя, выбранные из его Толкования ап. Павла к Ефесянам.

         Книга «Тайна воли Божией» содержит выписки из Толкования Послания к Ефесянам. По словам святителя Феофана, «высота содержания Послания и многообъятность мыслей живописуют вообще существо христианства. Судя по такому характеру содержания и такому тону речи в нем, оно есть то же между прочими Посланиями апостола Павла, что Евангелие от Иоанна между Евангелиями».
        Вот некоторые темы Послания: Бог сооживил нас Христом, в Нем – основание личного оживления каждого; назначение прославленного во Христе человечества: воскресение и спосаждение на небесных; о просвещении очей сердца и внутреннем человеке; хранение веры – корень всего; из нее – любовь, из любви – мир.
        Апостол духом созерцает Божественную тайну: образование Царства Христова – Церкви. «Бог, возвысив так естество наше в лице Спасителя, не оторвал Его от нас, – пишет Феофан Затворник, – но дал Главою Церкви, которая есть тело Его. Достоинство Главы отражается на теле, возвышение Главы есть возвышение и тела, то есть и нас всех, верующих, составляющих тело Церкви».

______________

            "О даровании благодати Святого Духа"Мысли Святителя, выбранные из его Толкований ап. Павла к Галатам, к Филиппийцам.

 

Книга «О даровании благодати Святого Духа» содержит выборку отдельных законченных повествований из Толкований святителем Феофаном Посланий апостола Павла к Галатам и к Филиппийцам.
        В данном издании мы следуем традиции самого Святителя, который, готовя «Добротолюбие», нередко делал выборку из творения святого Отца – краткие наставления, касающиеся разных областей духовной жизни человека. Последовательно двигаясь по творению святого автора, мы выбирали законченное обозрение конкретной темы, формулируя ее главную мысль для удобства читателей. Несмотря на разнообразие тем выписок, они в основном включают «главы деятельные и богословские», – это наименование нередко звучит в изданном святителем Феофаном «Добротолюбии».
        Решения проблем того времени, касающиеся уклонения от Божиего пути, весьма актуальны и в наше время. Например, горестный возглас апостола Павла: «О, несмысленные, наченши духом, ныне плотию скончаваете!» – очень подходит современности, когда путь духовного укоренения в Боге заслоняется беспокойной заботой о происходящем в земном мире.
        Преосвященный Феофан напоминает, что в крещении даруется благодать Святого Духа, которая, соединяясь с духом человека, дает ему крепость, помогает в пути ко спасению и научает горняя мудрствовать, а не земная.
        В этих выборках святитель Феофан проявляет себя как опытнейший детоводитель ко Христу, обращая внимание читателя на самые тонкие и сокровенные движения духа в познании Божиего пути. Он всесторонне раскрывает смысл понятий дух–душа–тело, о сыновстве Богу, о духодвижной молитве, научает, что есть деятельное хождение в воле Божией, так как «воля Божия обнимает и догмат и заповедь, коим со стороны человека отвечают убеждения и жизнь».

______________

        "Об уповании вечной жизни и втором пришествии Христа Спасителя". Мысли Святителя, выбранные из его Толкований ап. Павла к Колоссянам, к Солунянам, к Евреям.

 

            Данная книга включает две части. Первая – «Об уповании вечной жизни» составлена по Толкованию святителем Феофаном Послания к Колоссянам. Апостол Павел написал его в связи с начавшими распространяться неправыми мнениями о Боге, Боговоплощении и пути спасения во Христе. Этот материал дал возможность святителю Феофану, опираясь на Послание и как бы оттолкнувшись от неправых мнений, дать глубокое и развернутое богословское объяснение смысла свершившихся событий: Боговоплощения, искупления, воскресения, вознесения Богочеловека Иисуса Христа и посаждения Его одесную Бога Отца. В этом – путь восстановления и падшего в Адамовом грехопадении человека.
        Тело Церкви, пишет Святитель, есть совокупность восстановленного человечества. Восстановлено оно первоначально во Христе Иисусе. Он – Начаток восстановленного человечества и норма восстановления. Прилепившись ко Господу, человек обретает наследие – жизнь вечную в Царстве славы. Это упование вечной жизни есть стержень, поддерживающий силы человека в его нелегком пути христианина.
        Другая часть книги – «О втором пришествии Христа Спасителя» – составлена по Толкованиям святителем Феофаном Посланий апостола Павла к Фессалоникийцам. (Святитель по церковной традиции использует название: «Послания к Солунянам». Фессалоники и Солунь – разные названия одного города.) Сюда же включены изъяснения Святителем Послания к Евреям.
        Тема о втором пришествии Господнем всегда занимала и занимает ум христианина. При этом часто измышления человеческие не соответствуют тому, что было дано в откровении от Господа святому апостолу Павлу. Вопрос о втором пришествии Христа, пишет Святитель, всегда открывался Апостолами при их проповеди Евангелия. Об этом пишут апостолы Петр, Иоанн, Иаков.
        Святитель Феофан, опираясь на Послания, подробно рассказывает читателю, что предварит пришествие антихриста, каковы будут его действия, как он будет сокрушен Иисусом Христом и, наконец, как произойдет воскресение умерших, изменение живых, оставшихся верными Господу, и их встреча с Господом на воздусе.
        Послание включает также темы: об избрании Божием в силе и Духе Святом; о хождении, достойном Бога; о высших проявлениях духовной жизни человека; о деле веры, труде любви, терпении упования и многие другие.
        Перед каждой выпиской издательство формулирует ее тему, что поможет читателю ориентироваться в тексте.
        Книга включает «Краткий пояснительный словарь».

 

______________

        Книгу «О Церкви – доме Божием и о добром пастырстве» составляют выписки из Толкований святителем Феофаном Затворником Посланий святого апостола Павла к святому Титу и к святому Тимофею.
       «Дом Божий, Церковь Бога живого есть общество верующих, – пишет Святитель, – Бог везде есть, но в Церкви Он есть особенным образом: есть внутрь каждого из верующих, а чрез то и в целом сонме их, – тоже не внешно, но внутренно, всех животворя, одушевляя и объединяя, и их друг с другом, и всех с Собою...
       Бог творит Себе дом из душ, обращая их к Себе, очищая, освящая и преисполняя, и, Собою всех исполняя, всех сочетавает воедино, и живых, и отшедших, и всех содержа в живом между собою единении. Сия-то Церковь есть столп и утверждение истины».
       Святитель наименовал эти Послания Пастырскими, «потому что они писаны к пастырям и содержат наставления о добром пастырствовании... указывают, каков должен быть пастырь, как его избирать, как он должен жить, учить и править обществом христианским и как стоять за истину».
       Данный труд Святителя является наставлением для современных священников, а для современных христиан эта книга есть учебник, – как нужно понимать пастырскую власть, чего следует просить у пастыря и как можно верно выбрать подлинного наставника, а не политикана, увлеченного суетностями мира сего.
       Поскольку Пастырские Послания имеют практическую направленность, то Святитель напоминает и об обязанности пастыря защищать «свое стадо» от лжеучений, предостерегает, как уберечься от духов лестчих, и учит, како подобает в дому Божии жити.
       В книге много говорится о догматическом и нравственном учении христианства, только, по словам святителя Феофана, «исключительно с той стороны, как то и другое следует пастырю преподавать пасомым».

Отзывы: 0

Пока нет отзывов

Оставить отзыв

* Все поля обязательны к заполнению

Перед публикацией отзывы проходят модерацию
Сопутствующие товары
Товар добавлен в корзину
Продолжить покупки Оформить заказ