Вниманию читателей предлагается небольшое, но яркое сочинение святого праведного Иоанна Кронштадтского (прот. Иоанн Сергиев; 1829-1908) «Христианская философия», которое впервые было издано в 1902 г. Оно заключает в себе извлечения из его дневников за 1897-1899 гг., расположенные по плану, выработанному под непосредственным руководством самого автора. Это своего рода экскурс в основные догматы и темы христианского учения, пропущенные через молитвенное и литургическое богомыслие великого подвижника, чудотворца и предстателя за Россию: в центре его внимания — Бог, мир, человек первозданный и падший, восстановление последнего Христом в Боговоплощении и Искуплении, учреждение Святой Церкви с ее благодатной полнотой для восприятия спасения человеческим родом, а также значение личного участия человека в своем спасении. Глубина мысли и одновременно простой и афористичный язык делают это сочинение интересным для самого широкого круга читателей.
СОДЕРЖАНИЕ
Глава первая. Человек и мир в богодарованной красоте и гармонии
Человеческая природа; красота души и тела человека
Глава вторая. Человек падший
Исторический факт падения человека. Причины падения
1) Диавол как главная причина падения. Отношение диавола
к человеку: соблазны врага и осквернение им всей человеческой природы
2) Мир и плоть как орудия диавола к соблазну и порабощению человека
А. Мир: пристрастие к суетному и тленному миру
Б. Плоть: невольное рабство падшего человека перед греховным законом многострастной плоти
Сущность падения как извращения через грех человеческой природы
1) Падшая человеческая природа и ее свойства
2) Грех, его сущность и происхождение
Последствия падения: бедствия, болезни и смерть
Глава третья. Восстановление падшего человека Богом
Благость Божия в восстановлении падшего человека (Господь Искупитель и Спаситель)
1) Воплощение Сына Божия
2) Искупление во зле лежащего мира через Крестную жертву Сына Божия
3) Спасение во Христе и через Христа Богочеловека
Премудрость Божия в восстановлении падшего человека (Господь Творец и Промыслитель)
1) Промышление Божие в Домостроительстве нашего спасения
2) Премудрое водительство Богом человека на пути ко спасению
Долготерпение и правда Божия в восстановлении падшего человека (Господь Судия и Мздовоздаятель)
Всемогущество Божие в восстановлении падшего человека (Господь Царь и Победитель)
Глава четвертая. Церковь — сокровищница спасения
Понятие о Церкви.
Церковь как воспитательница христианских душ, обладающая всеми средствами ко спасению человека. Благодать
Жизнь в непременном союзе с Церковью. Необходимость принадлежать к церкви православной, единой истинной
Церковь земная и небесная, их живое, непрерываемое общение
1) Богослужение общественное
2) Почитание Богоматери и святых
3) Поклонение святым иконам
4) Обряды и уставы Церкви: праздники
5) Чудеса и знамения
6) Молитва домашняя
Таинства
1) Покаяние: необходимость покаяния; истинное покаяние
2) Причащение: величие таинства, его сила, значение, необходимости
3) Священство: благодать священства
Священноначалие Православной Церкви: епископ, священник и диакон. Высота служения священнического
Глава пятая. Участие самого человека в устроении спасения, совершённого Христом для всех, но не всеми достигаемого
Борьба с грехом через:
1) Самонаблюдение (созерцание), внимание к своему внутреннему миру, бодрствование над собою и беспристрастие ко всему житейскому
2) Воздержание (борьба с собою): внутренняя борьба в человеке, распинание многострастной плоти
Очищение души через настроение покаянное, подготовительное к таинству (Покаяния) и сопутствующей ему. Раскрытие греховных язв
Воспитание благих духовных порывов и стремлений. Развитие добрых навыков: любви, сострадания, снисходительности, целомудрия и др.
Христианское (этическое) мировоззрение: высшее благо в боге; отречение от мира; цель жизни — в исполнении заповедей Божиих; добро и зло; нравственное чувство; праведники и грешники
