Духовно-нравственные слова. Преподобный Максим Грек

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой переиздание духовно-нравственных поучений пре­подобного Максима Грека, подготовленное к 450-летию его преставления. Творения преподобного Максима вошли в сокровищницу святоотеческой письменности и доставля­ют духовное назидание всем обращающимся к ним и в на­ши дни.

СОДЕРЖАНИЕ
От редакции
Слово I       Весьма душеполезное для внимающих ему. Беседует ум к душе. Здесь же и против лихоимства
Слово II      Беседа души с умом, в вопросах и ответах,
о том, откуда рождаются в нас страсти. Здесь же и о Божественном Промысле, и против астрологов
Слово III     Прение о твердом иноческом жительстве, где лица, спорящие суть: Филоктимон и Актимон, то есть «любостяжательный» и «нестяжательный»
Слово IV    О покаянии, очень полезное для тех, кои с верой и нелицемерной любовью, со вниманием и должным рассуждением
прочитывают оное
Слово V      О покаянии
Слово VI     О ненасытном чреве, служащем для ино­чествующих виною бесчисленных зол
Слово VII    О прелести сонных мечтаний
Слово VIII   Нравоучительные наставления в правой вере начальствующим
Слово IX      О неизреченном Промысле Божием, о благости и человеколюбии Бога. Здесь же и против лихоимцев
Слово X       К тем, которые живут во грехах неиспра­вимо, но ежедневно исполняют каноны и молитвы, установленные святыми отцами, и этим надеются спастись
Слово XI      О том, что следует нам делом исполнять наши обеты
Слово XII     Поучение к монашествующим о прохождении иноческой жизни и о значении великой схимы
Слово XIII   Послание к некоторому желающему от­речься мира и идти во иночество, но ме­длящему, несмотря на то что уже не раз чувствовал понуждение к сему, и еще просит от преподобного Максима [некоторой] притчи,образа и темного речения
Слово XIV     К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество
Слово XV      Как бы от лица Пресвятой Богородицы к лихоимцам, развратникам и делателям всякого зла, которые всякими канонами и различными пениями надеются благоугодить Ей
Слово XVI     Относительно разрешения обета поста
Слово XVII    Побуждение к покаянию
Слово XVIII   Послание преподобного Максима к некоторому другу, сидящему в темнице, который спрашивал его, как избавиться от искушения сатанинского, от случаю­щихся во сне скверных истицаний, от блудных ощущений и помыслов и от малодушия
Слово XIX    Против предающихся безумно бого­мерзким скверным содомским грехам, низводящим в погибель и муку вечную
Слово XX     О том, какое исповедание надлежало бы епискому Тверскому принести Создателю всего, после того как сгорел соборный храм и весь двор его, со всем имуществом, также сам город Тверь, где сгорело мно­жество иных храмов, обывательских домов и людей, казнимых гневом Божиим, что было 22 июля 1537 (7045) года, и ка­кой боголепный ответ последовал бы ему от Господа; чему следует внимать со стра­хом и нелицемерной верой
Слово XXI    Слово благодарственное ко Господу наше­му Иисусу Христу, по случаю преславной победы над крымским ханом, предстательством Владычицы нашей Богородицы, при благоверном великом князе Иоанне
Васильевиче, в 1541 (7049) году
Слово XXII    Похвальное по поводу восстановления и обновления епископом Тверским Акакием церковного здания после бывшего пожара
Слово XXIII   Речения [как бы] от [лица] амвона к восходящим на него священникам и диаконам
Слово XXIV    Надпись, какую следовало бы сделать на амвоне
Слово XXV     По поводу перевода Толковой Псалтири, имеющее следующее надписание в славян­ском тексте: «Благовернейшему и высше­му царю и богохранимому государю и ве­ликому князю Василию Иоанновичу всея Руси, иже во иноцех наименьший Максим Святогорский метание, еже о Господе, смирение творю»
Слово XXVI    В котором пространно и с сожалением излагаются нестроения и бесчиния царей и властей последнего времени
Слово XXVII    Послание к православным правителям об управлении и о том, чтобы они судили богоугодно и вместе человеколюбиво
Слово XXVIII   Послание к благоверному царю и вели­кому князю всея России Иоанну Васильевичу
Слово XXIX      Послание к Преосвященнейшему Мака­рию, митрополиту всея России
Слово XXX       Послание о примирении к бывшему митрополиту Даниилу, уже изверженному
Слово XXXI      Послание к Иоанну Васильевичу, царю всея России
Слово XXXII     Послание к иерею Сильвестру
Слово XXXIII    Послание к Адашеву о тафьях
Слово XXXIV     Послание к диакону Григорию
Слово XXXV      Послание утешительное к князю Димитрию, о терпении в скорбях
Слово XXXVI     Послание к некоторым инокиням
Слово к неким честным инокиням, напо­минающее о том, как должно проводить иноческую жизнь и что исполнение евангельских заповедей есть истинный страх Божий
Слово XXXVII     Послание к князю Петру Шуйскому
Слово XXXVIII    Послание к юноше Михаилу, сыну князя Петра Шуйского, о Христофоре
Слово XXXIX      Послание к брату Григорию, об изрече­нии: «Господи, прибежище был еси нам...»
Слово XL        Господину и брату Георгию
Слово XLI       Послание к некоторой инокине, в кото­ром преподобный Максим Грек учит не скорбеть об умерших
Слово XLII      Молитва ко Пресвятой Богородице. Здесь же отчасти и о причинах Христовых страданий
Слово XLIII     Песнь благодарственная к Пресвятой Троице, возглашаемая во всю Светлую седмицу Пасхи
Слово XLIV      Какие слова прилично было произносить Петру, когда он отвергся Христа и плакася горько
Слово XLV       Похвальное о преподобном Иоанне, названном Великим
Слово XLVI      Похвальное о божественной Фомаиде, которую убил мечом родной свекор
Слово XLVII     Похвальное о некоторой добропобед­ной мученице по имени Потамия, что значит «речная»
Слово XLVIII    Похвальное о пречудном древнем мучени­ке [Философе]. Павел Фивейский, знаме­нитый воспитанник пустыни, передал сие родоначальнику иноков — Антонию
Слово XLIX      Написанное составителем этой книги [преподобным Максимом] на утешение себе и утверждение в терпении, когда был заключен в темницу и находился в скорби