Миражи любви и Мир. Протоиерей Александр Шаргунов

Мы знаем из книги Бытия о строительстве Вавилонской башни и его последствиях, о смешении языков, об этом всегдаш­нем символе человечества, ищущем совершенства вне зависи­мости от Бога. «И сказали они: построим себе город и башню высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассе­емся по лицу всей земли» (Быт. 11,4).
Люди хотят быть великими, устремляются к предельному со­зиданию. И этот предел, как им кажется, порой достигает небес. В этом величии, ими самими созидаемом, они хотят иметь даже гарантию вечности. Но как далеко идет их величие? Бог сходит с небес, чтобы посмотреть на это убогое человеческое деяние. Нет, Он не прикасается к башне, чтобы сокрушить ее. Не башня разбивается вдребезги, а прежде всего единство ее строителей. Самосозидаемое величие не имеет прочности и рассыпается. После строительства Вавилонской башни люди не знают счастья.
Эта же история, если можно так выразиться, повторяется еще раз, но по-другому. Бог сходит с небес, но последствия этого иные. В нашем Символе веры мы исповедуем эту тайну Бога: «нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воп­лотившегося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася». Снова Бог сходит с небес, но это Его схождение не производит смешения, а создает единство. Бог сходит к нам не потому, что человеческое величие достигает небес, но потому что челове­ческое величие должно обрестись на земле.
Бог лично сходит с небес, чтобы быть там, где находится че­ловек. Бог становится человеком, чтобы идти с ним до смерти и дальше смерти — до жизни, до небес, до вечного нашего спа­сения. Это «нас ради человек» относится теперь к Самому Богу. Ибо Бог есть любовь. А любовь идет столь далеко, сколько нужно, чтобы пребывать там, где находится любимый.
Протоиерей Александр Шаргунов более тридцати лет служит в храмах г. Моск­вы и многие годы преподает в Московской духовной академии и семинарии.

Автор книг: «Проповеди и выступления» (1995); «Чудеса Царственных мучеников» (1995—2001 гг.); «Подвижники Марфо-Мариинской обители» (1999 г,); «Православная монархия и новый мировой порядок» (1999 г.); «Рождественский Пост» (1999 г.); «Великий Пост» (1999 г.); «Воскресные про­поведи» (2001 г.), «Последнее оружие» (2004 г.), «Двунадесятые праздники» (2007 г.), «Евангелие дня» (2008 г.), «Миражи любви и Церковь» (2009 г.) и ряда брошюр по акту­альным церковным и общественным вопро­сам.
Под редакцией о. Александра выхо­дили сборники «Антихрист в Москве» (1994—1997 гг.), посвященные проблеме нравственного возрождения России.
Выходят аудиокассеты и компакт-диски с записями проповедей о. Александра. Ре­гулярно выступает на радиостанции «Радо­неж».
Ведет постоянную авторскую рубрику в журнале «Русский Дом».

СОДЕРЖАНИЕ
Вместо предисловия
«Число человеческое»
Быть от Бога или быть от мира
Грех Адама
Часть I. Берегитесь лжепророков
Грех как норма и первородный грех
Современное пелагианство
Три великих течения мысли трех последних веков
Лжепророки, определившие XX век
Марксизм как лжерелигия
«А теперь на что надеяться?»
Коммунизм и христианство — много общего?
Искушение Христа. Еще раз о марксизме и христианстве
Ницше
Разрушитель морали
По ту сторону добра и зла?
Любовь к судьбе
«Диетолог» «new age» и вдохновитель нигилизма
Языческая ненависть к христианам
Фрейд
«Тело я, и ничего больше»
Реконструированное тело — человек без души
Память о смерти — это память о Боге
От Маркузе — к антикультуре
О бесстыдстве
Гей-парад в Москве. Интервью для радио «Радонеж»
Пропаганда откровенной преступности
О тайне человеческого тела
Часть II. «Обезьяна Бога»
Дарвин. От «происхождения видов» до «улучшения человека» .... Есть ли жизнь до смерти?
Генеалогическое преступление
Чтобы улучшить существование человека
Биотехнологические эксперименты
Часть III. Бесовская вера
Гностицизм
«Восточные духовности» и христианство
Буддизм и идея западного прогресса
Глубина вражеского захвата
Проблески истины и свет истины
Атеизм и нехристианские религии
Любовь побеждает смерть
Существует ли диавол?
Космический мираж
Нет, земля не бесконечна
Часть IV. Глобализация и «новая свобода»
Мутация ценностей
«Не трогайте больше историю»
Осуществление мечты о «тысячелетнем царстве»
Зло различимо только в свете добра
Абсолютная свобода
Выборы под знаменем свободы
Самый великий грех нашего времени
Стать самим собой
Главное искушение для нашего времени
Любящим Бога
Объективный процесс?
Терроризм и нигилизм
Зло уже не нуждается в идеологических алиби
Банализация зла
Игнорирование природы человека
«Тихая катастрофа»
Что означает «толерантность»?
Уныние народов
«Последнее время»
Битва между смертью и любовью
Суд над миром уже начался
Часть У. Церковь и политика
Макиавелли.
«Политика практической мудрости»
Православная монархия
и новый мировой порядок
О русской государственности
Дискредитация русской истории
Победа в Великой Отечественной войне
Как относиться к Сталину?
О законной государственной власти
Кесарю — кесарево
Смешение религии и политики
Что такое «реальная политика»?
В эпоху всемирной деидеологизации
Об обыкновенной человеческой справедливости
Европа против Бога
Преступление против человечества
Права человека
Не кончается югославская трагедия
Удар спереди и сзади
Царство Христово и царство мира сего
Часть VI. Культура и СМИ
Нравственные основы возрождения России и телевидение
Телевидение — только зеркало
Программа «свободного образования»
Демонстрация сокровенного
Что естественно — не безобразно?
Свобода — служанка, а истина — госпожа
Что же такое свобода?
«Тоталитаризм прозрачности»
Никаких тайн, никаких секретов
Попытка создания человека без сущности
Нет альтернативы, есть тысяча вариантов
Для чего служит вера?
Православная культура и современная массовая культура
Кто кого переплюнет в непристойностях
Абсурд в современном искусстве
Семья в XXI веке и обещание верности
Бог Авраамов, а не Бог ученых
Ученые против «Основ православной культуры»
Идеология прогресса
Любим ли мы наших детей?
Часть VII. Землетрясения по местам
«С новым годом, с новым счастьем!»
О доверии Богу
«Мне отмщение, и Аз воздам» (Втор. 32,35)
«Земля и все дела на ней сгорят»
«Если не покаетесь, все так же погибнете»
Как всегда пострадали невинные
Полнота времен и оккупация Израиля
Национальное бедствие
Пугающая пустота
В самых безнадежных обстоятельствах
Неужели нельзя уже ничего изменить?
Будущее России
«Плач и рыдание, и вопль многий»
Россия в огне
Где же Бог?
Кто не плачет, тот не видит
Два искушения
Неужели Церковь должна быть всегда гонимой?
Почему день памяти новомучеников не стал государственным праздником?
Будущее христиан
Часть VIII. Дружба с миром - вражда с Богом
«Раб не больше господина своего»
Слово о предательстве
Две опасности
Между толерантностью и любовью
«Либеральная любовь»
Что значит стыдиться благовествования Христова?
Две постоянных опасности для христиан всех времен
Заповеди Христовы — ограничение «прав человека»
«Око за око и зуб за зуб»?
Отказ иметь врагов
«Спасись сам и тысячи вокруг тебя спасутся»
«Лучше нам, чтобы один человек умер за людей»
Род лукавый и прелюбодейный
Почему мир ненавидит Христа?
О подлинном миссионерстве
Апостольский дух — от природы огня
«Не о всем мире молю» (Ин. 17, 9)
Три проповеди в праздник Входа Бэсподня в Иерусалим
О Божием посещении
О Царстве Христовом и о земном царстве
О смерти и воскресении