После своей кончины в июле 1994 года Блаженный Старец Паисий Святогорец оставил миру духовное наследие — свои поучения. Простой монах, получивший лишь элементарное образование в начальной школе, но щедро облагодатствованный мудростью по Богу, он воистину истощил себя ради ближнего. Его учение не было проповедничеством или катехизаторством. Он жил по Евангелию сам, и поучения проистекали из его собственной жизни, отличительным признаком которой являлась любовь. Он «образовал себя» согласно Евангелию и поэтому, в первую очередь, учил всем своим обликом, а уже после этого — своей евангельской любовью и богопросвещенным словом. Встречаясь с людьми — такими непохожими друг на друга, — Старец не просто терпеливо выслушивал то, что они ему поверяли. С присущими ему святой простотой и рассуждением он проникал в самую глубину их сердец. Их боль, их тревогу, их трудности Старец делал своими. И тогда, неприметным образом, происходило чудо — изменение человека. «Бог, — говорил Старец, — творит чудо, когда мы сердечно соучаствуем в боли другого человека».
Серия «Слова» Старца Паисия начала составляться после его кончины монахинями основанного старцем монастыря Суроти недалеко от Салоник. При составлении «Слов» старца Паисия были использованы магнитофонные и стенографические записи бесед с ним, его письма и отрывки из книг, написанных им при жизни. Написанные в живой, образной форме вопросов и ответов «Слова» старца Паисия Святогорца переведены на десятки языков и помогают многим людям найти путь к Богу и получить ответы на волнующие их вопросы.
В III томе собраны наставления старца, способные помочь измученному грехом человеку приобрести добрую обеспокоенность и начать духовную борьбу, чтобы освободиться от связавших его греховных пут. Живя в покаянии, христианин сможет совлечься своего ветхого человека, этого, по словам старца, «живущего в нас злого квартиросъемщика». Отец Паисий говорил, что для изгнания злого постояльца мы должны «разрушить [его] дом и начать возводить новое здание — строить нового человека».
Содержание
Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. О БРАНИ ПОМЫСЛОВ
Глава первая. О помыслах, добрых и злых
Глава вторая. О хульных помыслах
Глава третья. О доверии помыслу
Глава четвёртая. О борьбе против помыслов
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. О СПРАВЕДЛИВОСТИ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ
Глава первая. О том, как принимать несправедливость
Глава вторая. О том, что самооправдание отгоняет от нас благодать Божию
Глава третья. О справедливости Божественной и человеческой
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. О ГРЕХЕ И ПОКАЯНИИ
Глава первая. О том, что грех мучает человека
Глава вторая. О том, что необходимо попечение о совести
Глава третья. О необходимости наблюдения за собой и познания себя
Глава четвёртая. О том, что осознание нами своей греховности приводит Бога в умиление
Глава пятая. О том, что покаяние обладает великой силой
ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ. ЧЁРНЫЕ СИЛЫ ТЬМЫ
Глава первая. О колдовстве
Глава вторая. Об одержимых нечистым духом
Глава третья. Страшные прелести
Глава четвёртая. Прельщающе и прельщаемы
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. О СИЛЕ ИСПОВЕДИ
Глава первая. О необходимости духовного руководителя
Глава вторая. О том, как правильно исповедоваться
Глава третья. О том, что духовник — это врач души
Глава четвёртая. О работе духовника над душами людей
УКАЗАТЕЛИ
Указатель ссылок на Священное Писание
Предметный указатель
