Основы искусства святости. Епископ Варнава (Беляев)

Книга епископа Варнавы (Беляева, 1887—1963) «Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики» — фундаментальный труд, излагающий практику и методологию восточно-христианского подвижничества. Автор детально, языком святоотеческого опыта описывает картину духовного бытия, в котором протекает жизнь человека, от его рождения до смерти.

Книга будет способствовать выработке у читаталя православного миросозерцания, поможет в приобретении навыков внутренней духовной культуры.

«Из книг, демонстрировавшихся на международной выставке православной книги, особое внимание привлек труд епископа Варнавы (Беляева) «Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики». Эти сочинения отличаются живой связью с современностью, отвечая на вызовы нашего века через Священное Писание и Предание Церкви утверждением о принципиальной незыблемости православного пути спасения во все времена».

АЛЕКСИЙ, Патриарх Московский и всея  Руси (Из письма издателям в год первого выхода книги)

СОДЕРЖАНИЕ

К ЧИТАТЕЛЮ. О ЦЕЛИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 8

ОТДЕЛ I
О ТРЕХ СТЕПЕНЯХ БОГОПОЗНАНИЯ

ГЛАВА 1. ЕСТЕСТВЕННОЕ БОГОПОЗНАНИЕ
§ 1. ПОНЯТИЕ О ЕСТЕСТВЕННОМ БОГОПОЗНАНИИ. ВРОЖДЕННОСТЬ, НЕУНИЧТОЖИМОСТЬ И СУЩНОСТЬ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕИ 

ГЛАВА 2. ИСТОЧНИКИ ЕСТЕСТВЕННОГО БОГОПОЗНАНИЯ
§ 1. ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ ИСТОЧНИК БОГОПОЗНАНИЯ. МИР И ЧЕЛОВЕК КАК СВИДЕТЕЛИ ТВОРЧЕСКОГО ВЕЛИЧИЯ 
§ 2. ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ИСТОЧНИК БОГОПОЗНАНИЯ

ОТДЕЛ II
О ПРЕДМЕТАХ РЕЛИГИОЗНОГО ПОЗНАНИЯ
§ 1. О БОГЕ ЕДИНОМ В САМОМ СЕБЕ И ТРОИЧНОМ В ЛИЦАХ
§ 2. АНГЕЛЫ
§ 3. СЛУЖЕБНОЕ ЗНАЧЕНИЕ АНГЕЛОВ. — АНГЕЛЫ-ХРАНИТЕЛИ
§ 4. ОТКУДА ДИАВОЛ? — ЗЛО ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ
§ 5. ЗЛО НРАВСТВЕННОЕ. О ГРЕХОПАДЕНИИ ПРАРОДИТЕЛЕЙ. - ПОНЯТИЕ О ГРЕХЕ И ВАЖНОСТЬ ЕГО. — ОБРОКИ ГРЕХА. — ГРЕХ ПЕРВОРОДНЫЙ
§ 6. СЛЕДСТВИЯ ГРЕХОПАДЕНИЯ В НАС САМИХ. - «ВЕТХИЙ», «ДУШЕВНЫЙ», «ПЕРСТНЫЙ», «ПЛОТСКИЙ» ЧЕЛОВЕК
§ 7. ЗЛО ФИЗИЧЕСКОЕЕ. — РАСПРОСТРАНЕНИЕ СЛЕДСТВИЙ ГРЕХОПАДЕНИЯ НА БЕССЛОВЕСНУЮ И НЕОДУШЕВЛЕННУЮ ПРИРОДУ

ОТДЕЛ III 
ДУШЕВНЫЙ ЧЕЛОВЕК» В БОРЬБЕ СО СТРАСТЯМИ
ГЛАВА 1 . ДУШЕВНЫЙ И ТЕЛЕСНЫЙ СОСТАВ ПАДШЕГО ЧЕЛОВЕКА В СТРАСТНОМ УСТРОЕНИИ И ДЕЯТЕЛЬНО- ПОДВИЖНИЧЕСКОМ
§ 1. СОСТОЯНИЕ РАЗУМНОЙ СИЛЫ ДУШИ (УМА)
§ 2. О ВОЖДЕЛЕВАТЕЛЬНОЙ СИЛЕ ДУШИ (ЧУВСТВАХ).
 УПРАВЛЕНИЕ ЕЮ
§ 3. ГРЕХ ПО ЕГО РАЗВИТИИ В ЧЕЛОВЕКЕ — ЗАРОЖДЕНИЕ ГРЕХА.
 ВИДЫ И РАЗМЕРЫ ГРЕХОВ. - СТРАСТЬ.- ПОРОЧНОСТЬ
§ 4. ОБЩЕЕ СОСТОЯНИЕ ТЕЛА У ПАДШЕГО ЧЕЛОВЕКА.
НАШЕ ОТНОШЕНИЕ К ТЕЛУ ПО УЧЕНИЮ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИН, СВЯТЫХ ОТПОИ И ДАННЫМ СОВРЕМЕННОЙ МЕДИЦИНСКОЙ НАУКИ

ГЛАВА 2. ПЛОТСКИЕ СТРАСТИ И ИХ ПРОТИВОЯДИЯ
§ 1. ЧРЕВОУГОДИЕ
§ 2. НАРКОТИКИ: ДУХИ, ЧАЙ, КОФЕ, КАКАО, ШОКОЛАД, ТАБАК, АЛКОГОЛЬ, ОПИУМ, ГАШИШ И ПРОЧЕЕ
§ 3. СКВЕРНОСЛОВИЕ: «ПЛОЩАДНАЯ, МАТЕРНАЯ БРАНЬ», «СЛОВЕСНЫЙ ЭКСГИБИЦИОНИЗМ»
§4. ЛЮБОВЬ «ПЕРВАЯ» И ЛЮБОВЬ «МИСТИЧЕСКАЯ»
§ 5. СТРАСТНАЯ (ПЛОТСКАЯ) ЛЮБОВЬ. БЛУД В СОБСТВЕННОМ И ШИРОКОМ СМЫСЛЕ
§ 6. СРЕБРОЛЮБИЕ

ГЛАВА 3 . ДУШЕВНЫЕ СТРАСТИ (с противоядиями)
§ 1. ГНЕВ 
§ 2. ОСУЖДЕНИЕ (ЗЛОСЛОВИЕ). - ЗЛОРАДСТВО. - ЖЕСТОКОСТЬ
§ 3. УНЫНИЕ И ЛЕНОСТЬ
§ 4. ПЕЧАЛЬ
§5. ТЩЕСЛАВИЕ
§ 6. ДЕРЗОСТЬ
§ 7. ЛОЖЬ 
§ 8. ГОРДОСТЬ

ГЛАВА 4. ЦАРСТВО МИРА С ПРИСНЫМИ ЕГО И АСКЕТИЗМ II МОНАШЕСТВО КАК ЯВЛЕНИЕ ОБЩЕИСТОРИЧЕСКОЕ
ЧАСТЬ 1. ВНЕШНИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ХРИСТИАНСКОГО АСКЕТИЗМА
(О СУЕТЕ И «СКВЕРНАХ МИРА» (2 ПЕТ. 2, 20) КАК ВНЕШНИХ ПОВОДАХ ПРОИСХОЖДЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ МОНАШЕСТВА)
§ 1. ЧТО ТАКОЕ «МИР»?
§ 2. ПРОГРЕСС ИЛИ РЕГРЕСС?
§ 3. СРАМНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (ЭРОТИЗМ) В НАУКЕ И ИСКУССТВЕ
§ 4. наука, ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО КАК РУКОВОДИТЕЛИ ЖИЗНИ
ЧАСТЬ 2. ВНУТРЕННИЕ ПОБУЖДЕНИЯ ПРИНЯТИЯ НА СЕБЯ ИНОЧЕСКОГО подвига
§ 5. О ПОДВИЖНИЧЕСТВЕ ВООБЩЕ И О МОНАШЕСТВЕ В ЧАСТНОСТИ
§ 6. «ДЕЯНИЕ ИЛИ ВИДЕНИЕ?» — ПРАКТИЧЕСКОЕ И СОЗЕРЦАТЕЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ИСТОРИИ МОНАШЕСТВА

ГЛАВА 5. ТЕЛЕСНЫЙ ПОДВИГ РАДИ ГОСПОДА
§ 1. ЗНАЧЕНИЕ ВНЕШНЕГО ПОВЕДЕНИЯ ХРИСТИАНИНА ДЛЯ СОЗИДАНИЯ ДОБРОГО УСТРОЕНИЯ ДУШИ. - КАК ДОЛЖНО ВЕСТИ СЕБЯ СПАСАЮЩЕМУСЯ НА ЛЮДЯХ И НАЕДИНЕ С СОБОЙ
§2. РУКОДЕЛИЕ КАК ПОДЕЛИЕ
§ 3. ПРИНЯТИЕ НА СЕБЯ ПОДВИГОВ
§ 4. РАЗМЕРЫ ПОДВИГОВ. — ЦАРСКИЙ ПУТЬ. — ДОЗВОЛИТЕЛЬНЫ ЛИ С ХРИСТИАНСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ УДОВОЛЬСТВИЯ?
§5. ВИДЫ ТЕЛЕСНОГО ПОДВИЖНИЧЕСТВА
§ 6. ОЧИСТИТЕЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ СТРАДАНИЙ

ГЛАВА 6. ВНУТРЕННЕЕ ДЕЛАНИЕ СПАСАЮЩЕГОСЯ ЧЕЛОВЕКА  (ПРИ ПОМОЩИ БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ)
ЧАСТЬ 1. В ЧЕМ СОСТОИТ ВНУТРЕННИЙ ТРУД ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА  § 1. ПОНЯТИЕ О ДОБРОДЕТЕЛИ. — ДОБРОДЕТЕЛИ ЕСТЕСТВЕННЫЕ И СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ. — ОБ ИСТИННОМ ДОБРОДЕЛАНИИ
§ 2. ВОЗРАСТЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
ЧАСТЬ 2. УСЛОВИЯ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СОКРОВЕННОЕ СОЗИДАНИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ В БОГЕ БЫЛО УСПЕШНО И ВОЗМОЖНО 
§ 3. БЛАГОДАТЬ СВ. ДУХА
§ 4. О БОГОЛЮБЕЗНОМ И ДУХОВНОМ ПОКАЯНИИ
§ 5. ТАИНСТВО СВ. ПРИЧАЩЕНИЯ
ГЛАВА 7. НЕСТЯЖАНИЕ
§ 1. О НЕСТЯЖАНИИ
§ 2. О СОВЕСТИ К ВЕЩАМ

ГЛАВА 8. ЦЕЛОМУДРИЕ
§ 1. О ЦЕЛОМУДРИИ НООШЦЕ

ГЛАВА 9. ПОСЛУШАНИЕ
§ 1. ПОСЛУШАНИЕ И СТАРЧЕСТВО

ГЛАВА 10. СМИРЕНИЕ
§ 1. СТРАХ БОЖИЙ. ПРИЛОЖЕНИЕ: СТРАХ БЕСОВСКИЙ
§2. ПАМЯТЬ СМЕРТИ
§ 3. МОЛЧАНИЕ И БЕЗМОЛВИЕ
§ 4. САМОУКОРЕНИЕ. — ПЛАЧ
§ 5. СМИРЕНИЕ

ГЛАВА 11. МОЛИТВА
§ 1. НЕОБХОДИМОСТЬ молитвы
§2. ПРЕТРУДНОСТЬ МОЛИТВЕННОГО ПОДВИГА
§ 3. ВИДЫ МОЛИТВ: ДОМАШНИЕ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ МОЛИТВЫ. —
ИИСУСОВА МОЛИТВА
§ 4. ОБРЯДОВАЯ СТОРОНА молитвы
§ 5. МЕСТО МОЛИТВЫ (ХРАМ) И ЕГО ВНЕШНЯЯ ОБСТАНОВКА -
О ХОЖДЕНИИ В ХРАМ И ПОВЕДЕНИИ В НЕМ
§ 6. ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ МОЛИТВЫ. -
О МОЛИТВЕ НЕПРЕСТАННОЙ
§7. ПРЕДМЕТ МОЛИТВЫ
§ 8. УСЛОВИЯ ДЕЙСТВЕННОСТИ МОЛИТВЫ И БЕСОВСКИЕ КОЗНИ И СТРАСТИ, РАССТРАИВАЮЩИЕ ЕЕ

ГЛАВА 12. О ПРИШЕСТВИИ СВЯТОГО ДУХА И ЕГО ДЕЙСТВИЯХ
§ 1. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ. — КАКОГО ЧЕЛОВЕКА НАЗЫВАЮТ СВЯТЫМ САМИ СВЯТЫЕ?
§ 2. ВНУТРЕННЕЕ, ДУХОВНОЕ, СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА, ДОСТИГШЕГО СВЯ­ТОСТИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ПРАВОСЛАВНАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ
§ 1. СМЕРТЬ (ПЕРВАЯ, ТЕЛЕСНАЯ)
§2. СТРАШНЫЙ СУД И ОТКРЫТИЕ ЦАРСТВА СЛАВЫ

ПАВЕЛ ПРОЦЕНКО. УЛАВЛИВАЮЩИЙ ВРЕМЯ. Биографический очерк