Книга "Монахиня Иулиония (Мария Николаевна Соколова). Труд иконописца" повествует о жизни монахини Иулионии (Соколовой) и знакомит читателя с глубоким и таинственным миром иконописания. Отрывок из книги. "Приступающему к изучению техники иконного дела прежде знакомства с рисунком, материалами и способами их применения необходимо понять священный характер этого искусства, его высочайшее назначение и теснейшую связь с жизнью Церкви. Иконопись — это не просто искусство, это искусство церковное. Икона — это книга о вере. Языком линий и красок она раскрывает догматическое, нравственное и литургическое учение Церкви. И чем чище и выше жизнь христианина, тем доступнее его душе язык иконы. Икона — прежде всего священный предмет. Изображенный на ней лик получает, по правилу Церкви, имя через надписание. Этим икона усвояется тому, кто на ней изображен, восходит к своему первообразу и становится причастной его благодати, так что при недостойном, небрежном обращении с иконой оскорбляется не живопись, а тот, чье имя она получила, ее первообраз. Поэтому начинающему иконописцу с самого начала необходимо проникнуться благоговением к иконописанию и признать его святым делом".
Книга "Монахиня Иулиония (Мария Николаевна Соколова). Труд иконописца" повествует о жизни монахини Иулионии (Соколовой) и знакомит читателя с глубоким и таинственным миром иконописания. Отрывок из книги. "Приступающему к изучению техники иконного дела прежде знакомства с рисунком, материалами и способами их применения необходимо понять священный характер этого искусства, его высочайшее назначение и теснейшую связь с жизнью Церкви. Иконопись — это не просто искусство, это искусство церковное. Икона — это книга о вере. Языком линий и красок она раскрывает догматическое, нравственное и литургическое учение Церкви. И чем чище и выше жизнь христианина, тем доступнее его душе язык иконы. Икона — прежде всего священный предмет. Изображенный на ней лик получает, по правилу Церкви, имя через надписание. Этим икона усвояется тому, кто на ней изображен, восходит к своему первообразу и становится причастной его благодати, так что при недостойном, небрежном обращении с иконой оскорбляется не живопись, а тот, чье имя она получила, ее первообраз. Поэтому начинающему иконописцу с самого начала необходимо проникнуться благоговением к иконописанию и признать его святым делом".
Содержание
Часть 1
Монахиня Иулиания
Н.Е. Алдошина
Жизнеописание
В.В. Быков
Иконописец Мария
Часть 2
Руководство для начинающих иконописцев
Начинающему иконописцу
Иконопись есть искусство традиции
Техника иконописи
Этапы иконописания
Выбор основы и ее обработка
Подготовка доски к грунтовке
Процесс наложения грунта на доску
Заравнивание грунта
Грунтовка «холстяной дцки» (таблетки)
Рисунок
Прорисъ
Подлинники
Золочение
Красочный слой
Олифление
Приложения
Лик Спасителя, Его внешний вид, по древнейшему документу
Внешний вид и нравственная высота
Пресвятой Богородицы
Описание принятых в иконописи изображений одежд
Часть 3
Богословские статьи
Церковь — Тело Христово
В чем истинная святость членов Церкви Святой
Образ и подобие Божие в человеке
Зрение духовное
Картина и икона
Православная икона
Смысл и содержание иконы
Икона — свидетельство Боговоплощения
История иконографии образа «Воскресение Христово» (в памятниках Востока, Запада, России)
Иконография изображения
«Сошествие Святого Духа на апостолов»
Икона Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева
Икона есть богословие в образе
Примечания
Часть 4
Прориси и рисунки
Список прорисей и рисунков
Прориси
Рисунки из альбома 1929 года
Автор: | Алдошина Н. Е., Быков В. В. |
Благословение: | Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II |
Бумага: | офсет |
Вес: | 972 г |
Год издания: | 2008 |
Издательство: | Свято-Троицкая Сергиева Лавра |
Количество страниц: | 352 |
Переплет: | твердый |
Размер книги: | 193 х 290 х 30 мм |