Собрание творений прп. Иустина (Поповича), том 3. Догматика Православной Церкви. Сотериология. Экклесиология

Третий том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) (1894-1979) содержит 3-ю и 4-ю части его «Догматики Православной Церкви»: «Со- териологию» и «Экклесиологию», включающие осмысление и изложение преподобным Иустином Поповичем православного учения о спасении и о Церкви.
Данный том «Догматики» преп. Иустина непосредственно опирается на святооте­ческое Предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Кроме этого, сам принцип изложения преп. Иустином со- териологии и экклесиологии является во многом новым и оригинальным в сравнении с имеющимися курсами православной догматики. Изложение сотериологии здесь тес­но увязано с Личностью Богочеловека Господа нашего Иисуса Христа и важнейшими событиями Его земной жизни, а следовательно, и с важнейшими церковными Праз­дниками: Его Рождества, Крещения, Преображения, Крестной смерти, Воскресения и Вознесения. Особое место уделено учению Богочеловека Христа и Его деланию в Его земной жизни. Само спасение преп. Иустином мыслится как подражание Христу и невозможно вне Церкви. О том, как спасительный и искупительный подвиг, совер­шенный Христом, усваивается спасающимися — членами Церкви, повествуется в 4-й части «Догматики». В своем изложении экклесиологии преп. Иустин делает особый акцент на таинственном учении о Церкви как Теле Христовом и Богочеловеческом организме. Данное учение становится той призмой, через которую открывается новая, космическая, перспектива видения Церкви как «все-смысла» и «все-цели» всего мира. Этот свежий взгляд нашего святого современника, не отступающего, впрочем, ни на шаг от библейского и святоотеческого учения, позволяет преп. Иустину даже обога­тить суховато-академический язык научного богословия оргинальными терминами и формулировками. Такая новая терминология, а также возвышенный стиль привносят в его изложение догматики молитвенно-гимнографическую тональность, когда устами Отцов Церкви (и в том числе самого преп. Иустина Поповича) богословие Церкви о Церкви становится молитвой и песнословием в Церкви о Церкви.

Данное издание представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов богословских учебных заведений, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.

Содержание

Часть третья. ДЕЛО БОГОЧЕЛОВЕКА. СОТЕРИОЛОГИЯ
Господь Иисус Христос как Спаситель
1. Тайна Боговоплощения и тайна спасения
2. Тайна Крещения Спасителя и тайна спасения
3. Тайна Преображения Спасителя и тайна спасения
4. Тайна страданий, крестной смерти Спасителя и тайна спасения
5. Тайна сошествия Спасителя в ад и тайна спасения
6. Тайна Воскресения Спасителя и тайна спасения
7. Тайна Вознесения Спасителя и тайна спасения
8. Тайна учения Спасителя и тайна спасения
9. Тайна делания (действования) Спасителя и тайна спасения

Часть четвертая. ЭККЛЕСИОЛОГИЯ. Церковь — все-тайна
(всеобъемлющая тайна) Христова
Благовестие о Церкви и жизни в ней
Свойства Церкви
1. Единство и единственность Церкви
2. Святость Церкви
3. Соборность Церкви
4. Апостоличность Церкви
Молитвенное богословие о Церкви
ПРИМЕЧАНИЯ
СОКРАЩЕНИЯ