Службы воскресного Октоиха

В прошлом и позапрошлом веках неоднократно возникала идея адап­тировать богослужебные книги для удобного пользования ими на клиросе. Некоторые публикации впрямую были задуманы как книги для совместно­го использования их в богослужении целым хором или ансамблем певчих. Это вполне понятная задача - если на службе поет группа певчих, то они должны достаточно удобно считывать с книги нужные молитвословия, не спотыкаясь в прочтении слов из-за мелкого шрифта или неудобного рас­положения текста в книге.

Данная публикация задумана как очередная реализация этой идеи. Здесь собраны воедино все воскресные службы богослужебной книги Окто­их. В современной приходской практике такие службы поются как правило наибольшим количеством певчих храмового клироса, как службы торже­ственные, праздничные. Само собой, спеть воскресную службу хором в 10- 12 человек по оригинальному Октоиху довольно затруднительно, поэтому приходские хоры пользуются либо самодельно-рукописными «погласника- ми», либо наиболее удобными современными публикациями различных из­дательств*.

В настоящей публикации мы постарались учесть и опыт предыдущих пу­бликаций в этом жанре, и пожелания регентов и певчих различных храмов. Вот какие принципы были положены в основу этой работы:

1. В нашем издании по принципиальным соображениям остутствует нот­ный раздел, очень характерный для подобного рода публикаций. На наш взгляд, гласовые напевы в России настолько различны, что публиковать какую-либо отдельную гласовую традицию означало бы существенно уве­личить объем издания, но при этом сузить круг пользователей этой книгой. К тому же в наше время выпущено достаточно нот гласового обихода в том виде, как поют его в различных регионах России.
2. В книгу вошли только те разделы воскресных служб, для которых требуется клиросный хор - чины Всенощного бдения (Великой вечерни и утрени) и Божественной Литургии. За пределами издания остались такие чины, как малая вечерня, полунощница и повечерие. Суть в том, что эти чины, содержащиеся в богослужебном Октоихе, исчезли из практики боль­шинства приходских храмов, а также многих монастырей. Даже там, где их служат, достаточно одного псаломщика, который вполне способен провести повечерие или полунощницу по богослужебному Октоиху.

[*] Например, большим авторитетом на многих клиросах России пользуется выпуск вос­кресных песнопений в 8-и тетрадях издательством «Живоносный Источник» («Песнопения воскресной службы», гласы 1 - 8, М., 1997-2002, Издательский центр «Живоносный Ис­точник»)

1. Как известно специалистам, богослужебный Октоих располагает мате­риал не по Иерусалимскому уставу, принятому в нашей Церкви в качестве основного Типикона, а по Студийскому уставу. В частности, окончание ве­ликой вечерни в Октоихе излагается с пением отпустительного воскресного тропаря и полного отпуста с расходом. Иерусалимский же Типикон пола­гает в конце вечерни петь тропарь «Богородице Дево, радуйся...» трижды, «Буди имя Господне...» трижды и псалом 33 до середины*. Такое расхожде­ние между уставом и структурой богослужебного Октоиха может спровоци­ровать неопытного регента на серьезную ошибку. Поэтому в нашем издании изложение материала приведено в точном соответствии с действующим Ти­пиконом.
2. Учитывая просьбы клирошан, мы помещаем в изложении служб не только поемые, но и читаемые тексты - седальны, ипакои, тропари канонов и блаженн. Как показывает практика, на многих клиросах функцию чтецов исполняют сами регенты или певчие клироса.
3. В чине утрени каждого гласа к тропарям канонов приводятсся припе­вы, которые по обычаю читаются вместо библейских песен перед тропарями Крестовоскресных и Богородичных канонов - «Слава, Господи, Кресту Твоему честному и Воскресению» и «Пресвятая Богородице, спаси нас».
4. В литургийном разделе каждого гласа продублированы воскресные тропарь и кондак, поемые по входе.
5. Приложение к основному корпусу воскресных служб содержит Еван­гельские столпы, одиннадцать воскресных Евангелий, воскресные ексапо- стиларии и Евангельские утренние стихиры. Ради соблюдения тематическо­го единства каждого Евангелия, ексапостилария и утренней стихиры, они сгруппированы по соответствующим блокам.

В заключение мы считаем своим долгом поблагодарить сотрудников тех интернет-ресурсов, где выложены в свободном пользовании основные тек­сты воскресного Октоиха. Благодаря их трудам работа над этой книгой существенно выиграла в сроках и качестве ее подготовки.

Е. Кустовский

Содержание

Воскресные службы Октоиха

Глас1
Глас 2
Глас 3
Глас 4
Глас 5
Глас 6
Глас 7
Глас 8

Приложение
Т ропари по Непорочнах
Столпы Евангельские
Утренние Евангелия, ексапостиларии и стихиры