В прошлом и позапрошлом веках неоднократно возникала идея адаптировать богослужебные книги для удобного пользования ими на клиросе. Некоторые публикации впрямую были задуманы как книги для совместного использования их в богослужении целым хором или ансамблем певчих. Это вполне понятная задача - если на службе поет группа певчих, то они должны достаточно удобно считывать с книги нужные молитвословия, не спотыкаясь в прочтении слов из-за мелкого шрифта или неудобного расположения текста в книге.
Данная публикация задумана как очередная реализация этой идеи. Здесь собраны воедино все воскресные службы богослужебной книги Октоих. В современной приходской практике такие службы поются как правило наибольшим количеством певчих храмового клироса, как службы торжественные, праздничные. Само собой, спеть воскресную службу хором в 10- 12 человек по оригинальному Октоиху довольно затруднительно, поэтому приходские хоры пользуются либо самодельно-рукописными «погласника- ми», либо наиболее удобными современными публикациями различных издательств*.
В настоящей публикации мы постарались учесть и опыт предыдущих публикаций в этом жанре, и пожелания регентов и певчих различных храмов. Вот какие принципы были положены в основу этой работы:
- В нашем издании по принципиальным соображениям остутствует нотный раздел, очень характерный для подобного рода публикаций. На наш взгляд, гласовые напевы в России настолько различны, что публиковать какую-либо отдельную гласовую традицию означало бы существенно увеличить объем издания, но при этом сузить круг пользователей этой книгой. К тому же в наше время выпущено достаточно нот гласового обихода в том виде, как поют его в различных регионах России.
- В книгу вошли только те разделы воскресных служб, для которых требуется клиросный хор - чины Всенощного бдения (Великой вечерни и утрени) и Божественной Литургии. За пределами издания остались такие чины, как малая вечерня, полунощница и повечерие. Суть в том, что эти чины, содержащиеся в богослужебном Октоихе, исчезли из практики большинства приходских храмов, а также многих монастырей. Даже там, где их служат, достаточно одного псаломщика, который вполне способен провести повечерие или полунощницу по богослужебному Октоиху.
[*] Например, большим авторитетом на многих клиросах России пользуется выпуск воскресных песнопений в 8-и тетрадях издательством «Живоносный Источник» («Песнопения воскресной службы», гласы 1 - 8, М., 1997-2002, Издательский центр «Живоносный Источник»)
- Как известно специалистам, богослужебный Октоих располагает материал не по Иерусалимскому уставу, принятому в нашей Церкви в качестве основного Типикона, а по Студийскому уставу. В частности, окончание великой вечерни в Октоихе излагается с пением отпустительного воскресного тропаря и полного отпуста с расходом. Иерусалимский же Типикон полагает в конце вечерни петь тропарь «Богородице Дево, радуйся...» трижды, «Буди имя Господне...» трижды и псалом 33 до середины*. Такое расхождение между уставом и структурой богослужебного Октоиха может спровоцировать неопытного регента на серьезную ошибку. Поэтому в нашем издании изложение материала приведено в точном соответствии с действующим Типиконом.
- Учитывая просьбы клирошан, мы помещаем в изложении служб не только поемые, но и читаемые тексты - седальны, ипакои, тропари канонов и блаженн. Как показывает практика, на многих клиросах функцию чтецов исполняют сами регенты или певчие клироса.
- В чине утрени каждого гласа к тропарям канонов приводятсся припевы, которые по обычаю читаются вместо библейских песен перед тропарями Крестовоскресных и Богородичных канонов - «Слава, Господи, Кресту Твоему честному и Воскресению» и «Пресвятая Богородице, спаси нас».
- В литургийном разделе каждого гласа продублированы воскресные тропарь и кондак, поемые по входе.
- Приложение к основному корпусу воскресных служб содержит Евангельские столпы, одиннадцать воскресных Евангелий, воскресные ексапо- стиларии и Евангельские утренние стихиры. Ради соблюдения тематического единства каждого Евангелия, ексапостилария и утренней стихиры, они сгруппированы по соответствующим блокам.
В заключение мы считаем своим долгом поблагодарить сотрудников тех интернет-ресурсов, где выложены в свободном пользовании основные тексты воскресного Октоиха. Благодаря их трудам работа над этой книгой существенно выиграла в сроках и качестве ее подготовки.
Е. Кустовский
Содержание
Воскресные службы Октоиха
Глас1
Глас 2
Глас 3
Глас 4
Глас 5
Глас 6
Глас 7
Глас 8
Приложение
Т ропари по Непорочнах
Столпы Евангельские
Утренние Евангелия, ексапостиларии и стихиры
