Святитель Димитрий, митрополит Ростовский и Ярославский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился 11 декабря 1651 года в селе Макарове под Киевом. Он окончил Киево-Могилянскую академию, в 1668 году принял монашество, в 1675-м стал иеромонахом, служил и настоятельствовал в ряде киевских и восточноукраинских монастырей, был проповедником Киево-Печерской лавры. В 1684 году святой Димитрий начал работу над составлением Четьих-Миней (Житий святых), что явилось делом всей его жизни и которому он отдал около двадцати лет.
В 1702 году Димитрий, назначенный митрополитом Ростовским и Ярославским, прибыл в Ростов Великий. Здесь он ревностно просвещал духовенство и паству, основал всесословную Грамматическую школу для священнослужителей. Все свободное время он отдавал сочинительству... 28 октября 1709 года митрополит мирно почил о Господе.
В 1752 году, 21 сентября, мощи Святителя были обретены нетленными, и в 1754 году он был канонизирован.
Самым значительным сочинением ростовского периода деятельности преосвященного Димитрия следует считать «Летопись, повествующую о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова» («Келейный летописец»).
Великая ценность этого труда в том, что читателю дается возможность понять и осознать действия Божии в сотворении и бытии мира. Вроде бы известные каждому события, такие как, например, грехопадение Адама и Евы, убийство, совершенное Каином, всемирный потоп, Вавилонское столпотворение, погубление Содома и Гоморры, жертвоприношение Авраама и многие другие, при чтении «Летописи» складываются в общую картину миробытия. И читатель, познавая ее, яснее и глубже понимает все события библейской истории, а также часто узнает мало кому ведомые детали.
По словам самого Святителя, в его «Летописи» содержится «и история, и будто толкованьице», «между деяний присоединено много собеседований или толковательного, или рассмотрительного, или нравоучительного духовного содержания». Это для того, чтобы помочь «каждому читать и знать Божественное Писание, во-первых, для познания Бога, во-вторых, для управления самим собою и, в-третьих, для наставления ближнего».
Познания Димитрия Ростовского в гуманитарных науках того времени поражают воображение. Он цитирует не только множество святых отцов и церковных хронографов, но и поэтов, философов, богословов, географов от глубокой древности до современности. В определенном смысле «Летопись миробытия» является своеобразной гуманитарной энциклопедией того времени. При этом свои обширные познания и стилистическое мастерство Владыка обращает к благочестивому читателю «для снискания душевной пользы». Вся блестящая эрудиция автора служит для «повествования знающим и вразумления благоразумным».
Святитель Димитрий Ростовский – подлинный сосуд благодати Божией, и поэтому властию Духа Святого и силой своего слова он просвещает душу читателя пониманием Божественного Промысла.
* * *
Для удобства ориентирования читателя в тексте «Летописи» редакцией составлено Содержание, отсутствующее в оригинале. Глава «О несогласном летоисчислении» помещена в конце, так как вся она посвящена детальному сопоставлению данных различных древних Хронографов и потому интересна в основном узкому кругу специалистов.
Завершает книгу поучение святителя Димитрия о молитве Господней и девяти Заповедях блаженства.
СОДЕРЖАНИЕ
От издателей
ПРЕДИСЛОВИЕ СВЯТИТЕЛЯ ДИМИТРИЯ
О цели написания Летописи
О необходимости читать
и знать Божественное Писание
О создании твари
ЛЕТОПИСЬ МИРОБЫТИЯ
О сотворении неба и земли
О создании Ангелов
О падении некоторых ангелов
О днях творения
О рае
О сотворении человека
Об Адаме и Еве
Об искушении
Об изгнании из рая
События первого тысячелетия
Еще об Адаме и Еве
О поле Дамасковом
О прощении греха прародительского
Об Авеле и Каине
О зависти
Об убийстве Авеля
О проклятии Каина
О рождении Сифа, сына Адама
О восхищении Сифа на высоту
Об изобретении письмен
О двух Енохах
Об имени христианском
О рождении Еноса, сына Сифа
О племени Каиновом
О родословии от Адама до Ноя
О Сифе
О вечности
О покаянии
О рождении Каинана, сына Еноса
О пище перволюдей
О рождении Малелеила, сына Каинана
О казнях Божиих
О смерти Адама
О смерти Евы
О смерти Каина
О рождении Иареда, сына Малелеила
События второго тысячелетия
О развращении потомков Сифовых
О рождении Еноха, сына Иареда
О смерти Сифа
О богоугождении
О смешении потомков Сифа и Каина
О рождении Мафусала, сына Еноха
О смерти Еноса
О долголетии праотцев
О рождении Ламеха, сына Мафусала
О восхищении Еноха в рай
О смерти Каинана
О памятовании смерти
О рождении Ноя, сына Ламеха
О Ное
О земледелии
О смерти Малелеила
О зле греха
Еще о зле греха
О смерти Иареда
О страхе Божием
События третьего тысячелетия
О зле оружия и войны
О зле золота и серебра
Повеление Ною о ковчеге
О рождении Сима, Хама и Иафета,
сынов Ноя
О смерти Ламеха
О смерти Мафусала
О потопе
О рождении Арфаксада, сына Сима
Об изобретении вина
О Хаме
О воспитании детей
О рождении Каинана, сына Арфаксада
О родословии от Ноя до Авраама
О праведничестве Сима и Евера
О сынах Симовых, Хамовых, Иафетовых
О рождении Салы, сына Каинана
О разделении земли
О смерти Ноя
О рождении Евера, сына Салы
О Невроде
Еще о зле греха
О племени Ноевом
О Вавилонском столпотворении
О злообразных родах
Отселе начинается двойная история:
церковная и внешняя, или гражданская
О рождении Фалека, сына Евера
О Вавилонском царстве и Ассирийской
монархии
Еще о Вавилонском царстве и Ассирийской
монархии
О рождении Рагава, сына Фалека
Об идолопоклонстве
События четвертого тысячелетия
О рождении Серуха, сына Рагава
О Зороастре
О горести земной жизни
О другом Зороастре
О рождении Нахора, сына Серуха
Еще об идолопоклонстве
О духовном мученичестве..
О рождении Фарры, отца Авраама
О Семирамиде
Об амазонках
О рождении Авраама, сына Фарры
Об Аврааме и Сарре
О познании Бога
Об исходе Фарры, Авраама и Лота из Ура
О смерти Фарры
Об обетовании Аврааму
О приходе Авраама в землю Ханаанскую
О походе Авраама в Египет
Об Аврааме и Лоте
О войне Авраама с Ходоллогомором
О Мелхиседеке
О Лоте и содомитянах
О явлении Бога Аврааму
О жертвоприношении Авраама
О грехах аморреев
О Сарре и Агари
О рождении Измаила, сына Авраама
Еще об обетовании Аврааму
О перемене имени
Об обещании Сарре
Об обрезании
О Святой Троице
О страннолюбии
О Содоме и Гоморре
О смертных грехах
О лжи и клевете
Еще о познании Бога
О праведных
Еще о Содоме
О слепоте ума и блудниках
О погублении Содома
О милосердии Божием
О вечной участи Содома
О жене Лотовой
О пьянстве
Об Аврааме, Сарре и Авимелехе
Еще о страхе Божием
О гневе Божием
О рождении Исаака, сына Авраама
О изгнании Агари
О Сарре и Исааке
О питании младенцев
О родословии от Авраама до Давида
О принесении сына в жертву
Об искушениях
Об Исааке как прообразе Христа
Еще о страхе Божием
Еще о праведных
О смерти Сарры
Еще о памятовании смерти
О Ревекке и Хеттуре
О смерти Авраама
О рождении Исава и Иакова,
сынов Исаака
О первородстве
О языческих богах
Еще о языческих богах
О явлении Бога Исааку
О любодеянии и прелюбодеянии
О плоде стократном
Еще о зависти
О кротости
О благословении Иакова
Еще о памятовании смерти
О воздаянии
Еще о благословении Иакова
О лествице Иакова
О Промысле Божием
О подвижническом житии
О сновидениях
Еще о лествице Иакова
О десятине
О Лии и Рахили
Об идолах Лавана и о споре Иакова
с Лаваном
О примирении Иакова с Лаваном
О Царствии Небесном
О трудолюбии и богомыслии
О пастырстве
О примирении Иакова с Исавом
О борьбе Иакова с Ангелом
Еще о примирении Иакова с Исавом
Еще о борьбе Иакова с Ангелом
О смирении
Хронология от начала миробытия
и до Рождества ХристовА
Введение
О несогласном летоисчислении
От сотворения мира до исхода из Египта
После перехода чрез Чермное море
Израильские цари
Начало создания храма Соломонова
Последнее отведение в Вавилон и разорение
Иерусалима
Летоисчисление с конца семидесятилетнего
плена иудейского в Вавилоне и до Рожде
ства Христова по годам Персидских
и Египетских царей
Цари Персидские
Цари Египетские
Иное летоисчисление с конца семидесятилет
него плена иудейского в Вавилоне и до Рож
дества Христова по годам князей и предво
дителей иудейских
Маккавеи
Вторично цари в Иерусалиме
ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
О надежде, молитве Господней и девяти
Заповедях блаженства
