Введение во храм Пресвятой Богородицы. Альбом

Введение Богородицы во храм — один из великих (двунадесятых) праздников Православной Церкви. В этот день 3-летняя Мария, дочь праведных Иоакима и Анны, была посвящена Богу и вошла в Иерусалимское святилище. Здесь Она жила до своего 12-летия, посвятив себя молитве, изучению Свяп ного Писания и рукоделию. По преданию, Приснодева возлюбила всем сердцем Храм и Того, Кому он был посвящен. Мария готовилась стать Богородицей, матерью Иисуса Христа, Творца, Владыки и Спасителя вселенной. Христианские богословы, поэты и зодчие на протяжении столетий вдохновлялись величием и тайной этого события. От IX века до нас дошли и первые изображения Введения Богородицы во храм. Данному иконописному сюжету, его истории, любопытным вариациям и богословским смыслам посвящен новый том из серии «Русская икона: образы и символы». Авторам Валерию Владимировичу Лепахину и Марии Георгиевне Давидовой, удалось написать книгу увлекательным, живым, доступным языком и при этом не отступить от научной достоверности и богословской точности. Книга окажется полезной и специалистам, и тем, кто только приступает к постижению истории русской духовности.

О серии

Серия "Русская икона: образы и символы" подготовлена в тесном взаимодействии с Русской Православной Церковью, по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и рекомендована в качестве пособия для учебных заведений.

На авантитуле каждой книги издатели поместили обозначение и описание одной из букв церковно-славянской азбуки.

О (он) - шестнадцатая буква славянского алфавита заимствована у греков («омикрон») и восходит к финикийской букве «айн». Соответствует числу 70. Ее название в славянской азбуке является формой лично-указательного местоимения 3-го лица единственного числа. Оно встречается в Евангелии в собственно указательном значении (ныне устаревшем: «во время оно», «он пол» - другой берег) и в лично-указательном, в отношении Христа:

«о сем познахом любовь, яко Он по нас душу свою положи»

(1 ин. 3:16). Издавна буква эта ассоциировалась с яйцом, символизирующим Творца, заключающего в Себе творение, Живоносный гроб, заключающий в себе Воскресение, а также с солнцем, животворящим природу.

Оглавление

СЮЖЕТ И ПОЧИТАНИЕ

(Валерий Владимирович Лепахин)
ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ

(Мария Георгиевна Аавидова)
ОБРАЗ В ПРИКЛАДНОМ ИСКУССТВЕ

(Мария Георгиевна Аавидова)
РАССКАЗ ОБ ОДНОМ ШЕДЕВРЕ

(Мария Георгиевна Аавидова)
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИЗОБРАЖЕНИЙ