Опыт введения в христианское искусствознание. Ирина Горбунова-Ломакс

Икона как художественный образ вочеловечившегося Бога и обоженного человека, Богопознание через художественный образ как корень всего изобразительного искусства Восточного и Западного христианства, стиль и стилистический анализ рассматриваются в новой книге известного автора и иконописца И. Горбуновой-Ломакс.

В тексте сохранена авторская пунктуация.

Об авторе. Ирина Николаевна Горбунова-Ломакс художник, иконописец, искусствовед, автор книги «Икона: правда и вымыслы» и ряда ста­тей об иконописании.
С 2003 г. постоянно живёт в Бельгии. Заму­жем за англичанином, диаконом Русской Православной Церкви. Основательница и ректор Брюссельской Академии иконописи (с 2005 г.). Иконы ее письма находятся в России, Бельгии и других странах в частных собраниях, а также в следующих храмах: Никольском соборе г. Брюсселя и церкви св. Серафима Саровского в г. Намюре (обе — Московский Патриархат), Епископской Капелле при Европарламенте (РКЦ). Иконостасы — в Никольском соборе г. Брюсселя и в церкви св. Андрея Первозван­ного (обе в юрисдикции Румынской Православной Церкви).

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
ЧАСТЬ I: ОТ СЮЖЕТА К ОБРАЗУ
ИСКУССТВОЗНАНИЕ ПРОТИВ ИКОНОБОРЦЕВ
ИЗ ЧЕГО ДЕЛАЕТСЯ ИСКУССТВО, ИЛИ ЧТО ТАКОЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ
НА ПОДСТУПАХК ОБРАЗУ: ПРЕДМЕТ ИЗОБРАЖЕНИЯ И СЮЖЕТ КАРТИНЫ
ЗНАК И СИМВОЛ. ПРЕДМЕТ ИЗОБРАЖЕНИЯ В РОЛИ СИМВОЛА
СИМВОЛ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ
НАУКА О СТИЛЯХ: ИСТОРИЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ЧАСТЬ II: СТИЛЬ — СПОСОБ СУЩЕСТВОВАНИЯ ОБРАЗА
БОЛЬШОЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ СТИЛЬ И... «СУПЕРСТИЛИ» СРЕДНЕВЕКОВЫЙ И АКАДЕМИЧЕСКИЙ. ПОДХОД К ЖИВОПИСИ АНАЛИЗ ОТДЕЛЬНЫХ СОСТАВЛЯЮЩИХ СТИЛЯ
РИСУНОК В ЖИВОПИСИ
ВЫРАЗИТЕЛЬНАЯ ФУНКЦИЯ РИСУНКА: ОТ ИКОНЫ ДО АНТИИКОНЫ
КОМПОЗИЦИЯ В ЖИВОПИСИ
ЦВЕТ И ТЕКСТУРА В ЖИВОПИСИ
ЦВЕТ И ТЕКСТУРА: ОТ ИКОНЫ ДО АНТИИКОНЫ
«ПРАВИЛЬНЫЙ» СТИЛЬ И «ПРАВИЛЬНЫЙ» ОБРАЗ

ЧАСТЬ III: ОТ ОБРАЗА ЧЕЛОВЕКА ДО ОБРАЗА БОГОЧЕЛОВЕКА
ПЕРЦЕПЦИЯ ОБРАЗА: СКВОЗЬ СТИЛЬ — К ПРЕДМЕТУ
ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ИЗОБРАЖЕНИЯ И КАК ПРООБРАЗ ДЛЯ ОБРАЗА
ЛЮДИ НАШЕГО ЦАРЯ: «ПРОСТО ЧЕЛОВЕК» В ХРИСТИАНСКОМ ИСКУССТВЕ
ОБРАЗ БОГОЧЕЛОВЕКА
ВОСТОК, ЗАПАД Н «ТЛЕТВОРНЫЙ ГУМАНИЗМ»
ДВА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ИКОНЫ