Природа похожа на совершеннейшее создание искусства, по гармонии своих законов и мировых систем, от космоса до атома. Как симфония немыслима без создавшего ее композитора, без умственной творческой деятельности художника, так еще в неизмеримо большей степени величественная гармония природы может быть делом только могучего творческого Ума. Ум нельзя видеть глазами, но он открывается в своих произведениях; так и Бог открывается в удивительной гармонии природы: Невидимая бо Его от создания мира твореньми помышляема видима суть, и присносущная сила Его и Божество (Рим. 1, 20). Везде мы видим строгий порядок и целесообразность; на всем, что существует только в этом видимом мире, во всей его целости и объеме, подобно тому, как и в каждом отдельном организме, лежит печать целесообразности и порядка. Но порядок и цель предполагают собою все упорядочивающий и направляющий к цели Ум. Поэтому видимый мир есть дело Ума, установившего все в таком порядке и такой порядок во всем. Мир подчиняется определенным законам природы, которые не созданы самой же природой, а являются выражением слова Божия. Законы природы — это мысль Бога, осуществленная в творении.
Природа похожа на совершеннейшее создание искусства, по гармонии своих законов и мировых систем, от космоса до атома. Как симфония немыслима без создавшего ее композитора, без умственной творческой деятельности художника, так еще в неизмеримо большей степени величественная гармония природы может быть делом только могучего творческого Ума. Ум нельзя видеть глазами, но он открывается в своих произведениях; так и Бог открывается в удивительной гармонии природы: Невидимая бо Его от создания мира твореньми помышляема видима суть, и присносущная сила Его и Божество (Рим. 1, 20). Везде мы видим строгий порядок и целесообразность; на всем, что существует только в этом видимом мире, во всей его целости и объеме, подобно тому, как и в каждом отдельном организме, лежит печать целесообразности и порядка. Но порядок и цель предполагают собою все упорядочивающий и направляющий к цели Ум. Поэтому видимый мир есть дело Ума, установившего все в таком порядке и такой порядок во всем. Мир подчиняется определенным законам природы, которые не созданы самой же природой, а являются выражением слова Божия. Законы природы — это мысль Бога, осуществленная в творении.
Содержание Календарь
| ISBN: | 978-5-906793-01-0 |
| Бумага: | газетная |
| Вес: | 1390 г |
| Год издания: | 2015 |
| Издательство: | Сибирская Благозвонница |
| Количество страниц: | 1287 |
| Переплет: | твердый |
| Размер книги: | 170 х 265 х 58 мм |
Православие и религия будущего. Иеромонах Серафим (Роуз)
«Ислам. Пособие для православных миссионеров» предназначено самому широкому кругу лиц, желающих получит...
В защиту веры православной
- о католиках
- о протестантах
- о баптистах
- об иудействующих
- об экуменизме
Настоящая книга является первым томом монументального труда профессора И. В. Попова «Личность и учение блажен...
Четвертый том издается в 2-х книгах. Тематически первая книга 4-го тома также делится на две части. Первый раздел &...
Во всех глубочайших религиозных традициях есть знание о том, что всему миру предстоит рано или поздно погибнуть. Се...
«Бдите и молитесь, да не внидите в напасть» (Мк. 14, 38)
...
Православное издательство «Сибирская Благозвонница» выпускает многотомное собрание трудов известного пр...
В книге «Основы православной антропологии. Хрестоматия» представлены важнейшие фрагменты Священного Пис...
Книга о Третьем съезде лидеров мировых и традиционных религий, проходившем в июле 2009...
В книге представлены лекции священника Даниила Сысоева, которые были прочитаны в миссионерской школе за год обучени...
Настоящий сборник раскрывает отношение Православной Церкви к христианам иных конфессий и представителям других рели...
