На протяжении всей истории Церкви Христовой особое значение в жизни последователей Господа Иисуса имело Таинство Евхаристии. Без участия в этом Таинстве человек, согласно Евангелию, «не будет иметь в себе жизни» (Ин. 6, 53). В чём же причина уникального значения этого Таинства? Что вкушают верующие за евхаристическим богослужением? Каким образом происходит соединение причастника со Христом и почему необходимо причащаться? Ответы на эти и подобные вопросы содержатся в данной книге. В ней приводится широкий спектр высказываний святых апостолов, святых отцов и православных богословов о сущности рассматриваемого Таинства. Анализ приведённых текстов позволяет сделать вывод о принципиальной неповреждённое™ в Православии богооткровенного учения о Таинстве Причащения, несмотря на совершённый отцами труд по созданию и филигранной обработке терминологии и глубоко продуманного богословия Вечери Господней. В книге подробно рассмотрены и опровергнуты различные евхаристаческие теории неправославного происхождения и всевозможные возражения протав традиционного евангельского и святоотеческого учения о Евхаристии.
Книга предназначена для преподавателей и студентов православных учебных заведений, а также для всех христиан, желающих войта в действительное единение со Христом в таинстве Причащения.
Содержание
Предисловие протоиерея Валентина Асмуса
Предисловие автора
Вступление
1. Сущность ложных евхаристических учений
Изложение сомнительного евхаристического учения
Истоки «свежей» богословской теории
История появления лжеучения
Евхаристические доктрины Реформации
Отношение Римской Церкви к символической и консубстанциальной
евхаристическим концепциям
Проникновение протестантских евхаристических теорий
на православный Восток
Протестантские евхаристические идеи в России
Причины относительного успеха евхаристического антиреализма
Методы протестантского богословствования
Опасность распространения неправославных евхаристических идей
Закон исключённого третьего
Легенда о «католическом заимствовании»
Наше отношение к средневековой католической схоластике
Свойства или «акциденции»?
«Наивный реализм»
Ограниченность эмпирических методов исследования
Философия и богословие
Миф о единосущии тварного мира
В чём неправы католики?
2. Учение Священного Писания и святых отцов
о литургическом преложении
Ветхозаветные прообразы Евхаристии
Учение Христа и апостолов о сущностном евхаристическом преложении
Миф о различных евхаристических позициях у святых отцов
Святоотеческое учение о таинстве Тела и Крови Христовых
Преподобный Максим Исповедник и проблема евхаристического символизма.
Последствия причащения без надлежащей веры
Мнимые возражения против пресуществления
Непрерывность традиции
Православная литургическая практика
Свидетельства Божии о реальности евхаристического преложения
3. Терминологическая проблема
Евхаристические термины
Значение термина «преложение»
Происхождение термина μετουσίωσις и его рецепция на почве греческого евхаристического богословия
4. Богословские аспекты реального евхаристического присутствия
и связанные с ним недоумения
Евхаристия и Боговоплощение
Идея «воипостазирования» хлеба и вина
Значение Халкидонского вероопределения
Плоть или Тело?
«Хлебе Живый»
Символ или реальность?
«Под образом» хлеба и вина
Евхаристия как «воспоминание» Христа
Докеты и Евхаристия
Монофизиты и Евхаристия
Пресуществление или уничтожение сущности?
Откуда Тело Христово в Евхаристии?
Величайшее таинство
Жертва
«Бескровная» Жертва
Священник — образ Христа или Его палач?
Каннибализм?
Сотериологическая значимость Евхаристии
Церковь как тело Христово
«Причастилась ли мышка?»
«Непричаствуемость» Божественной сущности в евхаристическом контексте
Заключение
Рекомендуемая литература
